除了方形溫鼎，還有一種帶有托盤的溫鼎，也很有巧思。最常見的帶托盤溫鼎是從商代流行的扁足鼎派生出來的器形，在扁形夔龍足上安置隔盤，炭火直接放在隔盤上，保持鼎腹內食物的溫度。盤上有十字鏤孔，便於底部通風助燃，也可以去灰。這種帶盤溫鼎從商代晚期開始出現，盛行於西周時期，高度也不超過廿公分，真正盛裝食物的鼎腹容積其實不大，只能供個人使用。從出土地點明確的器物看來，這樣的扁足帶盤溫鼎都出現在高級貴族的墓葬中。近年出現的〈姬鳧母溫鼎〉，不詳其出土地，銘文說明這是作器者「姬鳧母」獻給其姊姊和姊夫的祭器，推測姬鳧母可能是陪媵的身分與姊姊同嫁，在姊姊和姊夫都去世後作器奠祭。

除了帶盤扁足鼎，也還有一些溫器，保溫的方式都很相似，例如寶雞國墓地出土的溫鼎，三足盤中央有一柱撐持上方的小圓腹鼎，這是西周中期伯作給他妻子邢姬的器物，銘文自名「鼎」。「」字從穴從火會意，有學者認為是「竈」「灶」的本字，竈是形聲字，灶是會意字。山東長青仙人臺出土的春秋時期溫鼎，與伯所做的溫鼎也很類似。

看完上面介紹的溫器，您是否有一種似曾相識的感覺？和現在流行的個人小火鍋確實有點相似。看來我們的老祖先早就風行過這種個人小火鍋，今日滿街的「しゃぶしゃぶ」，不過是溫習故事而已，並不是什麼新發明。

從戰國晚期開始，食案上又有新的溫食器出現，基本設計仍不脫舊時，也是爐盤上搭載盛食之器，高度小於廿公分，只是上方盛食物的器具改成帶足的耳杯。如〈脩武府耳杯〉與帶足盤搭配，盤上可放置炭火，在當時應該是新的款式。

中研院史語所藏有一件青銅器，從其結構來看，應該是前述溫食器的後續新款。這件器的主體是一個長方形的爐，爐上部為橢圓形鏤空勾雲紋支架，推測應該是用來承載耳杯。主體爐壁上每面有三道長方形鏤孔，底部有鏤空氣孔六道。爐底有一長條形中空槽，應是安置活動把手之用，以便於移動爐體。爐下部有四蹄足，足下還有長方形淺盤，用以承接灰燼。盤外底有銘文十三字：「平安侯家染鑪第十，重六斤三兩」。