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帛書《老子》甲本,字體為早期古隸字體。
 
馬王堆帛書的整理、研究與書法藝術(下)
文∣傅舉有 圖/攝影∣傅舉有

秦漢書法大觀
帛書小組每整理好一篇帛書後,總要把釋文連同清晰的帛書照片,在《文物》月刊上一同發表。這樣,一來可以使人們能把釋文與帛書原件對照,看釋文是否正確,二來也讓見不到帛書實物的廣大書法愛好者,可以有一睹帛書秀麗精美書法風采的機會,並且也是學習書法的極好範本。

中國漢字是世界上最古老的文字之一,七千年前就有了陶器刻畫的符號,此後,它不斷發展,逐漸成熟,產生了甲骨文、鐘鼎文、篆書、隸書、楷書等,構成了漢字發展的歷史長河。像漢字書法這樣,用文字造型作為藝術語言,進而成為一門獨特的藝術種類,在中國乃至全世界都是獨一無二的。世界上有文字的民族,都喜歡對文字加以美化,但皆僅停留在工藝層次上,唯有中國漢字成為了一門藝術。書法藝術最重真跡。甲骨文、金文、璽印文、碑刻文、瓦當文等,都是製作後的文字,與直接書寫的真跡相去甚遠,這就是所謂的「差之毫釐,失之千里」了。馬王堆帛書十二萬多字均是真跡,這對廣大書法愛好者來說,確是福音!

帛書全部是手寫的墨跡,字體有篆、古隸、今隸和草書。各種帛書抄寫的年代,經帛書小組專家透過對帛書文字紀年、避諱和字體風格的考察,認為是秦∼漢初的字體。具體一點說,《老子》甲本、《春秋事語》、《天文氣象雜占》等書,均未避諱漢高祖劉邦的「邦」字,按照當時規定,皇帝的名字,無論是在其生前或死後,都不能直書於著作中。《老子》甲本中,「邦」字就出現了廿二次,因此,帛書應是劉邦稱帝前書寫的。與上述帛書字體相近的,還有篆書《陰陽五行》、《五十二病方》等書,兩者應也是西漢建國前的寫本或抄本。

 
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  全文請見《大觀》2015年8月號第71期
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