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(左)唐 騎獵鏡 (中)唐 狩獵紋鏡 (右)唐 騎馬打毬鏡

唐代銅鏡中的騎獵與馬球運動

文∣王明玉 圖/攝影∣本刊資料室

在中國歷朝各代中,唐代遼闊的疆域、尚武的精神以及開放多元的文化,向來予人雄健恢弘的印象。唐代體育活動盛行,如騎獵、馬球等活動,不僅是種運動,更是承平時期最好的武備訓練,廣受皇帝、豪門貴族喜愛,以此為樂事。那些出獵長楊、競逐騎射的生動時刻,便被工匠們刻畫了下來、流傳千年,一場場比賽仍持續上演於銅鏡景中。

騎獵、打毬 耀武大唐國威
騎獵
騎獵活動自古有之,是農事以外的重要時序活動,亦是國家重要的禮儀之一,《左傳》云:「春蒐、夏苗、秋獼、冬狩,皆於農隙以講事也。」古代君王需行狩獵之禮,旨在為民除田害,求四時太平;此外,君王親自狩獵也是為宗廟祭祀之犧牲做準備,表達事必躬親的誠意,唐初高祖、太宗都曾因此親身乘馬狩獵。
唐高祖在位時天下雖已承平,但他認為武備乃國防之本,絕不能鬆懈,對於武德格外重視,經常於群臣間舉行大射禮,並將軍事訓練寄寓於騎射等體育活動中。太宗更感於中原與突厥的關係,若要使其不敢來犯,強大的武力才是致勝的關鍵,因此繼承高祖之志,親自教戰士兵習射,唐代宮城內也有專門學習騎射的場所,如西京長安有元武門、武德殿、顯德殿等,東京有儀鸞殿、明德宮,皆設有騎射殿以供練習。武后以降選拔武將的武舉一科,騎射亦是重要的評分項目。

雖說對於武事的提倡,有助於國力的提升;不過,對皇帝和王公貴族們而言,出城游獵亦是當時的一大休閒活動,齊王李元吉便說:「我穹三日不食,不能一日不獵」;太宗也將騎獵視為其人生三樂之一,曾言:「大丈夫在世,樂事有三,天下太平、家給人足,一樂也;草淺獸肥,以禮畋狩,弓不虛發,二樂也。……」有臣下便因太宗游獵過繁上諫皇帝,但太宗只幽幽地答道:「今天下無事,武備不可忘,朕時與左右獵於後苑,無一事頻民,夫亦何傷?」中唐以後,太平日久,武備就成為皇帝與貴族子弟們耽溺於騎獵的最好藉口。如憲宗、武宗以騎獵為遊戲,樂此不疲,引發朝中諫議大夫屢屢上奏,深怕皇帝荒廢國事。

 
  全文請見《大觀》2016年1月號第76期
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