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(左)五代 越窯青瓷盤 (中)五代 越窯青瓷注子 (右)三國 越窯青瓷羊形器

越窯若干問題的探討(上)

文∣李 剛 圖/攝影∣李 剛

晉人劉伶的《酒德頌》云:「靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。」成語「熟視無睹」即源於此,意思是,看慣了就像沒看見一樣。越窯是製瓷業的鼻祖,曾對人類文明作出過巨大的貢獻,從而贏得了世人的高度讚譽,越窯也因之成為古今中外人們所熟悉的事物。正因如此,對越窯之名的內涵、越窯的地域界限、越窯的性質、越窯的歷史等問題,反倒很少有人去認真探究。而我認為,唯有弄明白這些問題,才能清晰地建立越窯的概念,充分地凸顯出越窯的地位,並科學化地揭示出越窯帶來的影響。

越窯的分布範圍
從現有的資料看,越窯之名最早出現於晚唐人陸龜蒙的〈秘色越器〉詩中,該詩云:「九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯。」當時,秘色瓷的主要產地在上林湖,此地唐代屬明州慈溪縣,五代才畫入越州餘姚縣,無疑,陸龜蒙筆下的「越」,絕非越州的簡稱,而是與古越族居住地和越國相聯繫的概念。這就是說,越窯是個涵蓋面較廣的窯名。

陳萬里先生是用文獻與實物相結合的方法來論述越窯的第一人。他在《瓷器與浙江》一書中寫道:「晉以前無瓷字,所以有人說漢代無瓷器。晉的時候杜毓《荈賦》云:『器擇陶揀,出自東甌。』又有所謂『縹瓷』之說,文獻材料,亦只此一點滴而已。究竟那時候的瓷,是怎樣的一種製作與色釉,多少年來,始終是一個謎……在此短短的七八年間,起初吾人認識了浙江的晉代陶瓷,繼而知道了晉代早期的越窯,最後明白曉得了早期的越窯,在孫吳時代,已經有此成熟的產物。」依此,他把越窯的歷史上推到了唐代以前。關於越窯的分布範圍,他指出:「此外除了我們把蕭山、紹興、餘姚等地所燒造的稱為越器以外,與越器先後同一時代而在浙西的地區裡,還有其他燒造青釉的古代窯地,如我所發現的湖州錢山漾的搖鈴山窯,以及德清窯,富陽窯等處屬於越器的青釉系統。」由此可知,陳萬里先生所認為的越窯,其分布地域相當廣闊。

 
  全文請見《大觀》2016年1月號第76期
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