晉人劉伶的《酒德頌》云：「靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。」成語「熟視無睹」即源於此，意思是，看慣了就像沒看見一樣。越窯是製瓷業的鼻祖，曾對人類文明作出過巨大的貢獻，從而贏得了世人的高度讚譽，越窯也因之成為古今中外人們所熟悉的事物。正因如此，對越窯之名的內涵、越窯的地域界限、越窯的性質、越窯的歷史等問題，反倒很少有人去認真探究。而我認為，唯有弄明白這些問題，才能清晰地建立越窯的概念，充分地凸顯出越窯的地位，並科學化地揭示出越窯帶來的影響。

越窯的分布範圍
從現有的資料看，越窯之名最早出現於晚唐人陸龜蒙的〈秘色越器〉詩中，該詩云：「九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。」當時，秘色瓷的主要產地在上林湖，此地唐代屬明州慈溪縣，五代才畫入越州餘姚縣，無疑，陸龜蒙筆下的「越」，絕非越州的簡稱，而是與古越族居住地和越國相聯繫的概念。這就是說，越窯是個涵蓋面較廣的窯名。

陳萬里先生是用文獻與實物相結合的方法來論述越窯的第一人。他在《瓷器與浙江》一書中寫道：「晉以前無瓷字，所以有人說漢代無瓷器。晉的時候杜毓《荈賦》云：『器擇陶揀，出自東甌。』又有所謂『縹瓷』之說，文獻材料，亦只此一點滴而已。究竟那時候的瓷，是怎樣的一種製作與色釉，多少年來，始終是一個謎……在此短短的七八年間，起初吾人認識了浙江的晉代陶瓷，繼而知道了晉代早期的越窯，最後明白曉得了早期的越窯，在孫吳時代，已經有此成熟的產物。」依此，他把越窯的歷史上推到了唐代以前。關於越窯的分布範圍，他指出：「此外除了我們把蕭山、紹興、餘姚等地所燒造的稱為越器以外，與越器先後同一時代而在浙西的地區裡，還有其他燒造青釉的古代窯地，如我所發現的湖州錢山漾的搖鈴山窯，以及德清窯，富陽窯等處屬於越器的青釉系統。」由此可知，陳萬里先生所認為的越窯，其分布地域相當廣闊。