帳號 :
密碼 :
 
相關文章
(左)葉臘石獅子形香爐蓋 (中)青瓷龜龍形注子 (右)青瓷麒麟形香爐

趣談高麗象形青瓷的神獸與祥瑞

文∣姜又文 圖/攝影∣國立故宮博物院、本刊資料室

略論高麗象形青瓷
高麗青瓷中的「象形青瓷」,意指為將器形塑造成動物、植物、人物,以及幻想神獸、祥瑞等形象,常表現在祭祀禮器、文房小品或生活用具上,如香爐、淨瓶、硯滴、筆架、執壺、杯盞、枕等,充分展現高麗人豐沛的想像力與創造性。立體雕塑的象形青瓷常為翡色純青瓷,特別強調整器的造型趣味,部分精工巧雕的細節則加入貼塑、刻劃、象嵌、堆花、塗金、辰砂彩等技法,增添視覺上的繽紛與華貴感。

以往學者多將高麗象形青瓷的時間訂於十一世紀末至十二世紀中,約與致力於表現釉色的翡色青瓷時期相互重疊、連接。近年來由於水下考古的新發現,如全羅南道保寧元山島外海出水有關象形青瓷的編年資料,使學界逐漸傾向將一些原訂為十二世紀前半的作品編年,修訂為十三世紀前半。而目前十二世紀有關翡色象形青瓷的編年史載,唯有北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經》中,描寫其目睹當時翡色青瓷的相關紀錄。

高麗青瓷中對於飛禽走獸的擬塑深具魅力,除了真實存在的動植物,還有一大部分的幻想動物與祥瑞靈獸。朝鮮半島三面環海,早期以農業、漁業為主要經濟項目,面對各種不可預知的天災,衍生出崇敬自然萬物的崇拜思想。中國西漢時期,漢文化已逐漸輸入朝鮮半島地區;公元前後,古代韓國進入三國時期,即北方的高句麗和南方的百濟、新羅,幾乎每一個政權都受過中原王朝的冊封,使節往來頻繁,中國佛道教信仰、神仙思想等也源源不絕地輸入。

三國時期的百濟(234∼678)曾奉南朝蕭梁(502∼557)為正朔,第廿五代武寧王(在位462∼523)墓中已繪有四神靈獸壁畫,同墓出土的〈百濟武寧王妃頭枕〉,表面髹塗朱漆,並以金箔貼出龜甲紋,內用白、朱、黑、金泥等描繪鳳凰、魚龍、飛天仙人、蓮花與多類奇花異草,左右兩端還插置兩枚鳳凰頭飾,充滿濃厚的佛教氛圍。百濟故都扶餘陵山里出土的〈百濟金銅大香爐〉,應為祭祀禮器或明器。蓋頂鳳凰生動活現,爐身仙山重巒間,刻劃多種動植物;下半部承以仰蓮,底座為一條曲頸躬身、騰飛起舞的蟠龍。

 
  全文請見《大觀》2016年7月號第82期
雅墨文化事業 版權所有©2012 www.yamore.com.tw All Rights Reserved.
讀者服務信箱│daguanart.ae@gmail.com  業務電子信箱│daguan.ae@gmail.com