黃牧甫（1849∼1908），安徽黟縣黃村人，為晚清印壇最重要的印人之一。他本名士陵，牧甫為其字，亦作牧父、穆甫、穆父等，晚署倦叟、倦遊窠主、息倦窠主、黟山人、黟山病叟，齋室名蝸篆居、延清芬室、舊德鄰屋、古槐鄰屋等。父親黃德華，字仲龢，工詩文，通文字訓詁之學，著《竹瑞堂集》。由於家庭濡染，年少便對篆學產生興趣，八、九歲開始習印。同治二年，因太平軍與清軍戰，家園被毀，困苦失學，後雙親亦相繼離世，為補生計及養育弟妹，他被迫離鄉到江西南昌謀生，曾於照相館任職，後入廣州，改以鬻書畫、治印自給。至廣州後，他結識了許多名流權貴，獲得不少擴闊視野的機會。先在一八八五年得皇親國舅志銳（1853∼1912）推薦前往北京國子監攻金石學，博覽古蹟遺物，奠定了深厚基礎。後在一八八七年獲金石學家、收藏家吳大澂（1835∼1902）邀請，在廣雅書局校書堂專門從事校刻，因而接觸大量古代金石器物，成為拓展其藝術生涯的重要契機。一九○二年，再應湖北巡撫、署湖廣總督端方（1861∼1911）之邀，前往武昌協助金石遺存的整理及編輯工作。一九○四年由武昌回家鄉黟縣，四年後病逝，享年六十或六十一。

他的一生四處飄泊，主要活躍於安徽、南昌、廣州、武昌等地區，然以居廣州時間最長，且對嶺南篆刻的發展作出了重大貢獻，故又被譽為粵派、嶺南派之初袓，受其影響的印人包括：李尹桑（1882∼1945）、易大廠（1874∼1941）、鄧爾雅（1884∼1954）、黃少牧（1879∼1953）等。平生自著有《黃穆甫篆書日課》、《穆甫雜錄》、《籀書呂子呻吟語》、《續說文古籀補》、《說文建首》、《六書八類》等；輯有《十六金符齋印存》、《陶齋吉金錄》，並曾協助摹拓〈石鼓文〉、〈劉熊碑〉。

黃牧甫一生治印極多，據其後人所稱不下萬方，但卻失散各地，難以匯集，原石更成鳳毛麟角。然其印跡得以傳世及流布，主要源自印譜。由一八七八年黃牧甫自輯《般若波羅蜜心經印譜》開始計起，直至二○一○年林明、謝光輝近輯《黃士陵印存》為止，現所知見印譜約六十五種，當中印蛻，汰其重複者，共見二千四百多方。這些印譜，大致可分為原拓本和印刷本。原拓本當然極之珍貴，就算是非黃牧甫專輯者，亦見收有零星印拓屬罕見或尚未見世之作品；印刷本的份量亦不容忽視，如黃氏自輯《般若波羅蜜心經印譜》和《黃牧甫自存印譜》（約一八九九）的初鈐本已不經傳，故印刷本成為學術研究的重要資料。