契丹為中國北方民族，早期聚居於遼水上游一帶，自稱青牛白馬之後。九世紀中期，契丹部落逐漸發展壯大，開始稱霸草原，他們驍勇善戰，兵強馬壯。公元九○七年，遼太祖耶律阿保機建國，並屢次南下中原，攻滅後晉後，改國號為遼，至一一二五年天祚帝耶律延禧為金兵俘虜，為兩百多年的大遼盛世。其後耶律大石建西遼，一二一八年亡於蒙古，前後契丹族的政權延續了三百餘年。
大遼霸權總予人神祕而輝煌的想像，歷年來相關的考古出土皆一次次驚豔世界，為了全面向世人介紹大遼王朝的鼎盛時期，北京市人民政府和內蒙古自治區人民政府主辦，北京市文物局和內蒙古自治區文物局協辦，首都博物館和內蒙古博物院共同承辦的「大遼五京─內蒙古出土文物暨遼南京建城一○八○年展」，即日起至十二月九日正於北京首都博物館展出。
此次共展出文物二七○件（套），分別來自十七家文博單位的文物精品，既有精緻美麗的金銀器、瓷器，也有珍稀神秘的壁畫、佛教器具，還有玉器、瓷器、書畫、石碑等，瑰麗多姿的隨葬品。以遼代的政治制度為重點，分「五京備焉」、「四時捺缽」、「南北面官」、「華夷同風」和「塔寺巍巍」共五個單元，展現契丹制度及文化上的鮮明特點，開展一幅遼代全景圖。此外，如大家耳熟能詳的「陳國公主墓」、「耶律羽之墓」與「吐爾基山墓」等遼墓出土珍寶，亦隆重再現，為今年不能錯過的重要展覽。
大遼既定，先後建立了上京臨潢府（今內蒙古赤峰）、東京遼陽府（今遼寧遼陽）、南京析津府（今北京）、中京大定府（今內蒙古甯城）和西京大同府（今山西大同），同時以五京為政治中心，畫分統治區域為五道。《遼史•百官制》載：「遼有五京。上京為皇都，凡朝官、京官皆有之。餘四京隨宜設官，為制不一。」此記錄雖有偏差，但大抵反映五京呈現多中心、多分工發展的態勢。近代學者研究指出，遼五京建立的過程，就是「隨宜設官」的證明。也就是說五京的建立應非出於統一整體的規劃，而是為因應外部環境的需求，相應而生的結果。
本區重要展品〈契丹大字銀幣〉，一九七七年於遼上京皇城首都博物館「大遼五京」特展外西二里出土。銀幣正面有四個陽文契丹大字，為原鑄，背面八個陽文契丹大字，兩字一組，為後鏨刻。該幣並非市貿流通的貨幣，而屬某種盛典的厭勝錢，銀幣上四個大字經考釋為「天朝萬順」，稀世少見，為研究北方民族古文字學、錢幣學提供極其珍貴的研究實物。〈「萬歲臺」金花銀硯盒〉為耶律羽之墓出土，耶律羽之（890∼941）為契丹迭剌部人，遼東丹國左相，是遼太祖耶律阿保機的堂兄弟。遼代金銀採冶技術進步，傳統金銀器工藝精湛深厚，主要供作皇室貴族使用，〈「萬歲臺」金花銀硯盒〉裝飾華麗，盒面以鎏金鏨花工藝製成，內置石硯相對拙樸，恰與契丹遊牧民族粗獷氣息吻合。契丹貴族墓葬中出土文房用品較為少見，硯盒上「萬歲臺」三字更引人遐想，推測為太宗耶律德光所賜，同時也說明草原民族漢化的軌跡。