近來有關高麗青瓷的研究，在窯址出土品、製作技術等方面，已取得一定的研究成果。此外，學界亦致力於透過器種、紋樣、銘文進行編年推定，以及歸納相關造型特徵，並藉此進一步界定受中國影響的部分與自身特色的差異。而在東亞陶瓷交流研究方面，透過朝鮮半島附近海域的出水遺物，則可對於東北亞區域間的物質交流與傳播、工藝製作技術水平等，有更加多元的瞭解，尤其是數量相對較多的陶瓷器，有關其商業流通與消費使用，以及高麗時代（918〜1392，後梁末帝貞明四年至明太祖洪武廿五年）藉由海路進行陶瓷貿易的情形，皆可從中獲取大量研究資訊。此外，以器物本身的造型與編年研究為基礎，透過物質文化的角度，更可對於高麗時代的用香文化，以及高麗青瓷的用途等，做更深入的瞭解。本文將透過對於高麗象形青瓷香爐的觀察，將高麗青瓷原本僅具備實用功能，進一步成為室內陳設與玩賞對象的情形，以及其間受到中國文化影響的部分進行介紹。

《高麗圖經》所見中國鑑賞文化的傳入──透過民間貿易接觸
高麗於北宋建國之初，即於北宋太祖建隆三年（962，高麗光宗十三年）遣使入貢，雙方正式締結外交關係，直至高麗成宗十三年（994，北宋太宗淳化五年）礙於遼國軍事壓力，官方外交漸陷停頓，並於高麗顯宗廿年（1029，北宋仁宗天聖七年）終止使節往來，不通中國達四十三年。時至高麗王朝中期，高麗終於在文宗廿五年（1071，北宋神宗熙寧四年），「遣民官侍郎金悌奉表禮物如宋。……至是遣悌由登州入貢」，與北宋重新建立較為長期穩定的外交關係，兩國間的文化交流亦於此時由低潮轉為高峰，中國文物大量且急遽地輸入高麗，直至十二世紀前半暫告一個段落。北宋官員徐兢（1091〜1153）曾於徽宗宣和五年（1123，高麗仁宗元年）銜命出使高麗，並停留月餘之久，返國後將其見聞分廿八門，共三百餘條記事，於宣和六年（1124，高麗仁宗二年）匯集成《宣和奉使高麗圖經》（以下簡稱《高麗圖經》）呈供御覽，成為瞭解十二世紀前半高麗王朝風土民情的重要文獻紀錄。