還記得那個上山採蘼蕪的溫柔女子嗎？在採集野菜下山的路上， 她遇見了「故夫」，狹路相逢，她長跪問故夫，別來可好？新人如何？「長跪」的姿態讓讀者對她充滿溫和有禮的想像。誰說分手的男女就不能再平和的對待呢？
「長跪」是怎樣的肢體行為呢？

古人席地而坐，雙膝著地，小腿往後，上身的重心經由臀部壓在腳尖上，稱作「坐」或「跪坐」。在特別恭敬的場合，兩膝仍是著席，但上身直起，側面看像一個Ｌ形，這就是「長跪」了。今日我們在榻榻米或和室中，一般的坐姿稱「跪坐」，但有所請求或道歉時，多半是「長跪」。

過去我們已經提到過一些古文字的資料，說明跪坐是上古生活中主要的坐姿，例如「女」字是以雙手自然交錯下垂的跪坐姿勢表現，「安」字甲骨文作，是女性安安穩穩的在屋宇中端坐，這種斂手安坐有一種沉著的美感。甲骨文的「」（乳）像母親懷中抱著嬰兒哺乳，也是很讓人感覺溫暖動容的字形。

不過，跪坐並不是女性特有的姿勢，表現跪姿的字還有「」（ ，音節），在古文字中更是頻繁的出現，例如向神祖祈求祝禱的「祝」字，甲骨文寫作「」或「」，像人跪坐開口祈求；兩人相向而食作「」（鄉、饗）；雙手向上扶持跪坐的人形，寫作「」，就是奉承「承」字；雙手援助陷阱中的人，寫作「」，就是「丞」字，是拯救的「拯」本字。

跪姿也會用在一些特殊的情況，如「令」字作「」，像人跪坐聽候命令；「訊」字作「」，像訊問雙手反綁跪著的奴隸或罪犯；「」（音服）字作「」，像以手從後壓制頭部使人屈服；以手從前方壓制頭部使人屈服寫作「」（印），是壓抑的「抑」本字。

漢字中从「」的字，多是由人形跪姿「」衍生變化而來。以「」（ ）作為字形結構部件的漢字甚多，也說明這種跪坐姿勢是很尋常的生活方式，古代中國人以跪坐為尚，不僅是一種尋常方式，也代表著禮節與教養。

跪坐人像在出土文物中甚為多見，史語所在安陽的發掘中，出土多件大理岩石雕及玉器，展現了不同狀貌的人體姿態，其中虎首人身跪坐立雕和半殘的跪坐人像最為著名，這兩件大理石立雕都出自西北岡大墓，身上的花紋細膩，跪坐時雙手自然垂置於膝上。婦好墓也出土有跪坐玉雕人像。漢代畫像石中最常見的宴樂主題，飲食和演奏者也都是以跪坐為主，看來這是當時習慣且普遍的一種坐姿。