自乾隆中葉直至道光年間，嘉定竹刻界雖未出現如沈、吳、封、周那樣卓越的大家，整體水準與清前期亦不可同日而語，但地方上刻竹已經蔚然成風，不論出身，凡愛此道者皆托興以奏刀，因此無論從竹人數量還是風格種類上來說，都是非常可觀的，其中不乏可圈可點者。這一時期以守成為主，也有一些小創造，不過總體來說，運用已經非常成熟的傳統技法來沿襲、模仿以往名家典型風格的創作模式，成為大多數竹人的選擇。

竹根圓雕方面，以蔡時敏、張宏裕二家成就最高，也有所創新。蔡時敏以竹根人物擅名，卻「不襲封氏面目而能各自成家」，能在封氏作風籠罩下的竹根人物雕刻上自立門戶，實屬不易。據《竹人錄》載，時敏曾雕十八羅漢，「龐眉深目，朵頤豐顙，猛如搏虎豢龍，靜若拈花執帚，曲盡變化，無有同者。」從傳世品來看，蔡氏的雕件刀法圓熟，風格沉厚溫雅，人物眉目間頗具祥和之氣，確與以新奇見勝的封氏作風迥異。

張宏裕將寫真之法引入竹刻，「獨以三寸竹為人鏤照」，聯繫當時肖像畫、行樂圖以及塑像業的發展，宏裕此舉應是與時俱動，在嘉定竹刻是前所未有的創舉，「自朱氏至今，別開生面矣」，一時名流紛紛詠題。惜乎未能見到張氏此類風格的傳世之作，從其沿襲舊有樣式的作品來看，在技法和風格上尚未能有所創新。

封氏家族依然代有傳人，《竹人錄》中收錄封文官、封品官、封三元官、封雲生等人，「俱善人物」。更多的竹人，無論出身世家的專業作手亦或偶爾涉獵的愛好者，都將興趣放在與書畫藝術更易結合的竹筒雕刻上。竹筒雕刻的主要品種不外乎筆筒、香筒、臂擱之屬，亦包括劈竹為之的扇骨。除香筒需加鏤空，而以浮雕為法，其餘諸器皆可使用浮雕、陰刻以及浮雕陰刻相結合的「陰陽文」等多種手段來加以裝飾。