我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。─詩經•邶風•柏舟
（編按：此篇原名「瑤席玉鎮入瓊芳」）這首詩描述一位憂心忡忡的官吏，他懷才不遇，得罪小人，也得不到家人的諒解，他心中十分悲苦，有著深沉的隱憂，但是始終堅定氣節，不願改變。他說，我的心意不是石頭，不可轉動；我的心意也不是席子，不可捲起來；我會始終保持優雅的氣度，不會隨意放棄。
石頭與席子，都是尋常的東西，用石頭可以移動、席子可以收捲的特性，比喻自己意志堅定不移，在憂心與不順的逆境中，仍然堅持美好的德行，讀之讓人十分感動。
為什麼以捲起的席子作比喻呢？這應該是因為捲起席子是日常生活中慣常的經驗。以前我們討論過古人的坐姿，談到在垂腳高坐的椅子發明以前，不論是合乎禮儀的跪坐、比較閒適自在甚或鄙野的蹲居及箕踞，人們通常是以席鋪地而坐。席子在日常生活中應用廣泛，可以用來包裹，也可以用來坐臥，不同質材編織而成的席子各有不同的用途，其中坐席與寢席，是每日必備的用品，《禮記•內則》規定男女不可以通寢席，還提到寢席必須每天早上捲好收起來，不要讓這樣私密的用具讓他人看到。白天，換上坐席，起居工作，宴飲會客，讀書下棋，都在坐席上進行，累了還可以依靠憑几稍作休息。
在「事死如事生」的觀念中，古人在墓葬裡的陳設，也往往會模擬生時居所，所以墓葬中常會有席子作為陪葬品，也會在墓室裏鋪上席子，再放入陪葬品。久經時日，即使竹木編織的席子已經腐朽，但席紋往往牢牢印在器物上，這樣的例子也很多見。
古人習慣在席子上作息，古文字中有很生動的描繪，甲骨文中有「」字寫作「、、」，像人坐臥於「」上，有時作「」，金文作「」，像人在屋內席上休息。「」正是像席上有織紋的樣子，小篆寫作「」或「」﹙即楷書「」﹚，其實已經失去原先象形的樣子。到了漢代，許慎不認得這個字，以為是像「舌頭」的樣子，這顯然是不對的。
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