硯滴亦有書滴、水滴、滴壺、水注之稱，屬文房器具一類，其形以幾何方圓與動植物造型居多，材質有金屬、玉石、陶瓷之分，專供硯臺添水滴墨所用。宋代中國對於硯滴的使用，早於北宋初期文人蘇易簡（958〜996）《文房四譜》中的〈硯譜〉已有記載，據書中所述，此時硯滴多與硯臺相連，主要做為導水之用，與目前所見獨立使用的硯滴不同。時至北宋中後期（北宋真宗至神宗時期，998〜1085），在江蘇寶應一處墓葬出土品中，即可見到一件青白瓷瓜形硯滴，全器模仿瓜果型態，通高約九公分。而成書於北宋末期的《宣和博古圖》中，則收錄二件銅製硯滴，皆作烏龜負蛇而行之勢，龜口啣杯之狀。

另自南北宋交替之際，乃至於南宋文人詩句中，可知此時硯滴多為蟾蜍造型。如夏竦（985〜1051）《文莊集》當中的〈奉和御製筆歌〉，即有「深仰玉蟾皆硯滴」的描述；另陳造（約活動於南宋寧宗時期，1194〜1224）於《江湖長翁集》的〈過樊村〉中，則有「澄水滴銅蜍」的內容，而劉克莊（1187〜1269）的《後村集》曾有以〈蟾蜍硯滴〉為題的詩文，方岳（1199〜1262）的《秋崖集》亦見〈木犀〉一詩中，有「合在蟾蜍硯滴旁」的詩句。甚至米芾（1051〜1107）亦曾欲以古畫換取一件古銅蟾蜍硯滴，而宋徽宗（1100〜1126在位）常用之硯滴，更有塗金蟾蜍造型者，此外，亦不乏有硯滴作麒麟狀而見於記錄的情形。在現存出土品中，瓷製蟾蜍硯滴時有所見，如浙江慈溪曾出土北宋越窯三足蟾蜍硯滴，四川遂寧宋元窖藏則有青白瓷蟾蜍硯滴的蹤跡。

同時期或時代稍晚的高麗王朝境內，亦有瓷製硯滴的製作與使用，並多見傳世或出土實物，本文將藉由觀察其造型與功能性質，探究此時期宋麗雙方的文化交流情形。