在中國的書法發展中，晉人尚「韻」、唐人尚「法」，宋代在以蘇軾為首的「宋四家」本著「我書意造本無法」的理論宣導下，形成了一股尚「意」的行書風氣。與國畫同時成為了中國藝術史上的兩個高峰，是珍貴的文化財富。對於宋徽宗趙佶而言，更多的是在繪畫領域受到了人們的關注與研究，而其在書法領域的造詣則被以「宋四家」為代表的時風所覆蓋，從而鮮有人特意關注與研究，本文試從宋徽宗趙佶傳世相關文獻資料及不同形式書法作品樣貌展開，來探究宋徽宗趙佶的書法藝術世界。
作為宋神宗第十一子、哲宗之弟，宋徽宗趙佶（1082〜1135）先後被封為遂寧王、端王，於元符三年（1100）哲宗病逝後成為了宋代第八位皇帝，年號「建中靖國」。宋徽宗一共統治了二十五年，在位期間年號多變，有建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和。宋徽宗即位之後重用蔡京等人，當政的保守使得國家內部矛盾激化，農民起義不斷，再加上外族的入侵等，本就內憂外患的宋朝變得岌岌可危。
宋代之所以藝術空前的繁榮，還與當政者的「文治」方式有關，這一政策為藝術的發展提供了良好的道路與保障。從小就錦衣玉食的趙佶，對詩詞歌賦、琴棋書畫、音樂、中醫、注解等方面都表現出了極大的興趣並積極參與，這也註定了他日後的藝術成就與地位。宋蔡絛《鐵圍山叢談》中就記載在當時眾多的皇子中，趙佶最愛玩，涉獵「筆硯、丹青、圖史、射御」，直到十六七歲就已經「盛名聖譽布在人間」，從中我們可以看出趙佶從小就在藝術方面顯示出了超乎尋常的潛力。
值得一提的是，作為帝王的趙佶，對於藝術家有著極大的尊重，並經常請到宮中探討藝術，如米芾、蘇軾之子蘇叔黨等，宋徽宗對於藝術學習的態度也是十分的謙遜，宋王明清《揮塵錄》中就多次記載宋徽宗因聞蘇叔黨擅畫窠石而被多次臨時召見並賞賜的事情。
帝王的統治地位，又喜好藝術，在藝術視野的開闊和見識方面是任何人所不能比擬的，同時代的鄧椿在《畫繼》中就記載朝中的書畫珍品要「百倍於先朝」，這無疑對宋徽宗藝術的取法和見識之增長起到了至關重要的作用。在具體的實踐方面，米芾作為藝術史上難得的書畫兼擅、創造力極強的藝術家之一，因其母曾為皇室乳娘而得以出入禁宮，宋徽宗對於藝術的認知也很大程度上受米芾的引導和教授。可以說，在書法的創作方面，宋徽宗深得米芾的真傳，並直接影響了其審美情趣和創作的取法，這是後世研究宋徽宗書法溯源的一個忽略點，往往只看到了褚遂良、薛稷等直接的影響，而忽略了米芾這位擺渡人的重要作用。