相較人物和山水畫，花鳥畫的描繪對象不僅是花卉、禽鳥，而是泛指山水、人物以外的植物和動物繪畫。廣義的花鳥畫包括：蔬果、花鳥、翎毛、鞍馬、走獸甚至神話中的龍鳳等等。
北京歷元、明、清幾朝，逐漸成為當時中國的政治、文化中心。在故都豐富的內府庋藏基礎上，建立了古物陳列所、故宮博物院，這為廣大的書畫家提供了一窺皇室秘藏，學習晉唐宋元名家佳作的機會。公私院校、美術社團培養了大批的繪畫人才；頻繁的藝術活動創造了良好的文化氛圍。確實，北京與上海、廣州等其他城市相比，仍屬於傳統氛圍濃郁的地區，這也造就了不同於海派與嶺南畫派的，植根傳統的京派繪畫。致使民國時期畫壇的花鳥畫風格多樣，人才濟濟。
院體風格的延續者中，既有繼承宋代院體風格花鳥畫的高手；也有延續清代郎世寧鞍馬畫風的皇族貴冑與平民畫家。
清王朝入主中原後，宗室成員日漸漢化，清朝列帝對書畫藝術的熱情產生極大的影響力，充盈的內府收藏也為習書學畫提供了便利條件。皇室中善畫者不乏其人，如允禧、弘旿、永瑢、載瀛、溥伒、溥侗、溥儒、溥佐等。辛亥革命後，天潢貴冑昔日的榮耀和特權一去不復返，很多宗室成員不得不以鬻畫、授課為生，遜清宗室中以載字輩、溥字輩在藝壇最為活躍。
歷代王朝的奠定都是以武功得天下，在太平歲月中貴族們會沉緬於遊獵騎射，唐代的畫馬名家如曹霸、韓幹可「畫馬窮殊相」，清王朝的貴族們對鞍馬題材同樣喜愛。
溥伒（1893∼1966）載瀛長子，封固山貝子。號雪齋，南石、琴徒、松風主人，別署怡清堂、松風草堂。年甫逾冠，已有畫名，善操琴。曾參與校理清宮所藏書畫。辛亥革命後，鬻畫為生。被輔仁大學美術專修科聘為主任，「學生聞溥名，投考者極踴躍」。後曾任現北京畫院畫師，書法研究會會長，古琴研究會會長。文革期間，投水自盡。繪畫精於山水，作品畫風細膩、格調秀逸高雅。
溥僴（1901∼1966），載瀛五子。號毅齋，精於花鳥，繪畫宗宋元，並參以西法。風格細膩典雅， 設色「喜親手研製調和，且不用宿墨」。
溥佺（1913∼1991），載瀛六子。字松窗，以字行， 筆名雪溪、堯仙、健齋。一九二八年入松風畫會，拜關松房為師，學畫山水。一九三六年入中國畫學研究會，並被聘為輔仁大學美術系講師。兼任國立北平藝專講師、教授，北京大學美術補習班教授。後任中央文史研究館館員，北京畫院畫師，其畫作承繼傳統，功力深厚，風格典雅，畫風清逸，題材廣泛，尤擅長鞍馬、花鳥、山水等。