虎，是生活於山林深處的哺乳綱大型貓科動物；頭圓、耳短。毛呈淺黃或棕黃色，滿身黑色橫紋。四肢健壯有力；尾粗長有黑環紋，端頂黑色。它巨大雄壯而生猛矯健的身影歷經千百年各領域思想的洗禮疊加，積累了深厚的文化底蘊，同時也披上絢爛的神話色彩。
時值二○二二年寅虎之歲，這些偉岸而桀驁的聖靈再次跨越了時間與文化的壁壘，步步生風地向我們走來！清熊賡昌〈澗瀑雙虎圖〉，圖繪徒壁掛瀑，飛流直下，崖下草莾深厚，有雙虎棲息其間。題「庚午仲冬，白下松泉熊賡昌寫於滬江青健山房」，鈐「松泉」、「熊印賡昌」印。
虎，除了作為詩詞吟詠所祈頌的生肖外，更常出現在中國古代傳統繪畫中。在安徽博物院的古代書畫類文物中，便藏有多件與虎題材相關的作品。從中可看出歷史上的畫家們除了在山水、農耕、器物紋飾等題材中表現其或莊嚴威儀或馴雅形象外，還在宗教、百獸圖式中塑造岀奇形異狀的異虎，並賦予其可以棲走遊翔等萬般魔力的神通。運用無限的想像力，通過畫筆將人們對虎的喜愛發揮到了極致！
在遠古時期，先民在長期的勞動實踐中，對無法輕易征服的兇猛強大動物因懷有畏懼之心而羡慕不已；採集狩獵的社會形態下，人們迷信某種自然力量，認為人與動物都是有靈魂的，希望通過對具有特殊本領動物的崇拜，使自己與神靈、智慧、勇氣、力量、健康和魅力等因素融為一體，籍此顯示出自己強大的權力並樹立永恆的威信。虎除了現今所稱的「虎」或「老虎」之外，尚有很多別稱異名散見在各代文史典籍中，如：寅客、山君、李父、黃猛、掩子、戾蟲、大蟲、黃斑、斑子、虞吏、於菟、十八姨、封使君、白額侯等。
古代人們認為「虎者，陽物，百獸之長，能執博挫銳，噬食鬼魅」（《風俗通》）。虎還被奉為「四方神」之一，《禮記•曲禮上》亦有「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎」的說法。張善孖（1882∼1940）〈虎嘯草澤圖〉繪山瀑澗溪畔大片蘆葦雜生，一對猛虎前後而行，雄虎立於石上引頸張口作吐氣狀；雌虎隨後甩尾靜觀遠方。題「月色朦朧草澤起，雄風一聲長嘯，半天空山鳴谷應，樹林都震動。防人須倒捋，視耽耽，盤踞山中。慰農仁兄法家正之，戊辰冬張善孖寫」，鈐「張善孖私印」、「善孖長壽」、「虎癡畫虎」、「章道衡鑑賞」印。
虎是森林之王，天生具有「王者風範」。長期以來，一直被當作是權力和力量的象徵。其前額上形似漢字「王」的花紋，構成中國「王」字和姓氏，意為統治者，繼而這個字成為了百家姓中的一個。古代議論軍機要事的地方，名曰「白虎堂」；歷代王朝的各級衙門前，均高懸虎形牌，警示人們「肅靜迴避」。卓然〈白虎圖〉，繪白虎獨處，臥地靜思；耽視前方，不怒自威。題「辰戈美春，強弩莫撼。乳孫哺子，教得生獰；舉久為體，掉尾為旌。東海真公，庭見夜行。唐代詩人李辰吉〈猛虎〉詩句意。安徽省〈文房四寶展覽〉留念。庚申秋，畫於北京卓然」，鈐「記蕪牧堂」、「白園」、「卓然」印。