相較於嘉興籍畫家在花鳥畫上取得的重大成就，在山水、人物畫上，來自嘉興畫家們的表現亦不遑多讓。活動於嘉慶、道光年間，精擅文徵明畫風的文鼎，為清中葉畫壇吳門畫風的復興，揭開了序幕。

恪守董其昌宗風，主宰清初畫壇的「四王吳惲」清初六家，其「正統派」勢力到了嘉慶、道光年間，依舊籠罩整個藝壇。方薰謂「海內繪事者，不入石谷牢籠，即為麓台械扭，至為款書皆絕肖者。故兩家之後非無畫士，如出一手耳」，與沈宗騫「夫雲間、婁東、虞山，國初最稱筆墨淵藪，乃風徽漸渺，矩鑊就湮，正法日替，俗學日強，貽誤來學，何可勝道？」具體地敘述了這個事實，也點出了危機。對「正統派」陳陳相因、故步自封之流弊的批評姿態，方薰說「熟不可不化，化而後有自家面目」，與沈宗騫「自出精意，自闢性靈，以古人之規矩，開自己之生面」，便成為對症下藥的「良方」。

方薰在《山靜居論畫》中已經給予了「吳派傳統」足夠多的正面評價。其褒獎式的評論和鎮江的王文治如出一轍，首先是對吳門四家藝術的肯定，接著通過對吳門晚期諸家藝術評價的提升，而實現了對「吳門畫派」的整體性翻案。而將這現狀付之實現的則是以王文治為領袖，潘恭（蓮巢）、思牧昆仲及張崟（夕庵）、顧鶴慶（弢庵）等畫家為主的京江畫壇，江南地區的杭州錢杜、嘉興文鼎隔江與之呼應。而「吳派傳統」發源地的蘇州，更起了近三百年前所未有的質變現象。

文鼎（一七六六∼一八五二）字學匡，號後山，秀水（浙江嘉興）人，所居曰「停雲舊築」。咸豐初徵舉孝廉方正，力辭不就。工書畫，雲山松石，皆謹守徵明家法。擅篆刻，得文彭遺意。又精刻竹，凡扇箑臂擱，皆自為書刻，評者謂不下周芷巖。家富收藏，精鑑賞，所蓄金石書畫皆上品，如《商仲彝》、《周象觶》、《漢元延鋗》、《原搨婁壽碑》、《褉帖五字不損本》等，皆精絕。卒年八十七。著有《五不損本室詩稿》。