梁平，古稱梁山，別稱都梁，今屬重慶市轄區，地處渝東北。梁平竹簾編織技藝流傳至今已逾千年，而竹簾畫始創於梁平。《中國民間美術辭典》闡述梁平竹簾畫作為流行的工藝美術品，「係在細竹絲精編的簾子上加以書畫，首創於梁平縣」。重慶中國三峽博物館（以下簡稱「重博」）目前收藏梁平竹簾畫近四十件（套），以及與梁平竹簾畫相關的素竹簾、生產工具等若干。這些藏品為研究一百多年來的梁平竹簾畫提供了重要而寶貴的實物資料。本文從歷史沿革、製作工序、工藝特點、繪畫圖式等方面，對重博藏梁平竹簾畫進行整理與研究，旨在展現梁平竹簾畫精巧的工藝水準以及獨特的文化內涵。
早在北宋年間，梁平竹簾就被列為皇家貢品而享譽天下，素有「天下第一簾」之稱。至清末光緒年間，梁平籍本土著名畫家方炳南在改進梁平竹簾編織技術與製作工藝的基礎上首創竹簾畫—將賦於紙素絹帛上的水墨丹青轉移到薄如紙張的竹簾之上，竹簾的上方加上天桿、下方裝上地軸，並於兩端配上軸頭，成品張掛起來如同一幅裝裱好的傳統卷軸畫。方炳南（1841∼1911），又名紹廉，號種菊軒主，重慶梁平人，晚清著名畫家。其年輕時學會紙紮，手藝聞名峽江，後拜畫僧竹禪為師，學習書畫，逾天命之年出三峽、下吳越，與海上任伯年、朱夢廬、馬鏡江等諸名宿遊，朝夕討論，深得海派筆法，晚年畫風成熟，筆意蓬勃，落墨清潤，生動有逸趣。方炳南從以紙絹為主要媒介的傳統書畫，將之拓展至竹簾，這一創舉開闢了中國工藝美術的新品種，梁平竹簾畫由此列入工藝美術的殿堂。
抗戰時期，重慶作為戰時首都，成為中國抗戰大後方的政治、經濟、文化中心。基於當時的歷史條件和戰略地位，梁平竹簾畫加速了被海內外的認識與青睞，加之實業救國的亟需，梁平竹簾畫的製作工藝有了進一步的改良與創新，由傳統手工編織提升為織布式生產，大大提高了編織效率和產品品質。特別是海外友人的購買熱，促進了梁平竹簾畫的外銷，提升了知名度，推動了整個產業的發展。抗戰時期梁平的本土畫家李篤生，師承方炳南，亦熱衷竹簾畫創作，李篤生竹簾畫作品更加注重水墨渲染、粗筆寫意的筆墨格調和清雅逸趣的文人美學表達，為後來專業書畫家投入竹簾畫創作，提供了前置經驗和基礎。
上述介紹的竹簾畫家，均出生並長期生活於梁平本地，既善書畫，亦能掌握或熟悉竹簾製作工藝，一定意義上歸屬於民間畫師。一九五○、六○年代，梁平竹簾畫迎來了新的發展時期。學院派書畫家群體加入到竹簾畫的創作隊伍中，充分借助竹簾這一工藝品開展現實主題繪畫創作，並同政治宣教功用緊密結合，梁平竹簾畫此時期成為了記錄與表現經濟社會發展的重要載體，充當了宣傳畫的角色。至一九七○、八○年代，基於創匯的需要，一大批知名書畫家踴躍參與梁平竹簾畫創作，其中包括黃胄、馮建吳、楊濟川、蘇葆楨、閻松父、王閒影、江友樵、方鳳富等名家，他們創作了優秀的大量竹簾畫作品。這些書畫家都接受過現代高等藝術教育，具備紮實的藝術造型基礎和功底，同時深植於中國傳統書畫筆墨，具有一定的藝術個性和風格語言。縱觀這一時期，由於這些專業書畫家的介入，梁平竹簾畫的美學價值、展示方式有了重要突破，加之工藝的改造與創新，呈現出空前的發展高度。
此後，梁平竹簾畫順應時代發展，新的材料和新的工藝進一步融合，藝術語言與表現內容不斷豐富，材料與工藝革新的結合，產生了新的作品類型，以刺繡為工藝的竹簾畫開始出現。相對於傳統繪畫的製作工藝，刺繡工藝的色彩飽和度更高、持久性更好。如今以繡簾手法為代表的梁平竹簾畫，已經融入到人們的生活之中，受到大眾的喜愛。