乙巳將至，生活周遭已開始逐漸瀰漫著年節的氣息，無論是百貨商鋪或是宅邸住家，皆趕忙著除舊布新，甚或開始籌備年菜。在這個充滿希望與憧憬的農曆春節，總可見到「魚」的蹤跡。自古以來，魚被賦予許多文化上的意涵，不僅有悠遊自得的愜意情調，還有著「年年有餘」的富足象徵。在繪畫上亦常見以魚入圖，藉此傳遞著吉祥與祝福。
「歲朝清供」為中國繪畫的特有題材，是與農曆年節相關的藝術表現，歲朝象徵著嶄新的開始，清供則指清雅的供品。如江南殷實人家，每於年尾，堂前設清供以賀新歲，增添年日氣氛，後乃變更其物為畫，將擺設移入畫中，所以畫師有專門繪此臘鼓頻催之時的年節景象，晚近海上畫壇的藝術家也不免於歲暮大繪其圖，以增年景繁榮氣象。這樣的作品自然受人歡迎，於是請回家中，裝裱高懸起來，映著香氛燭紅，期盼著年景昌盛。
清代同光年間內廷供奉的陳兆鳳便有一幅〈博古花草〉，該作呈現清代後期宮廷畫師畫風的普遍風格，主要以細秀的線條、明麗的設色、繁縟的構圖為特色，總體上不比康雍乾時期清宮院畫那樣沉著、大氣，細碎與精謹的畫風也預示著王朝的格局。圖中花卉以寫生的手法，中規中矩，一筆不茍，裝飾花瓶的另有數幅山水，細緻工筆，搭配和諧，是畫中有畫的構思。此作尺幅較大，敞口似琺瑯彩般的花尊，內插紫藤、桃花。花器頸肩交接處飾以蕉葉紋，器身以長方開光為主紋，內繪水墨仿古山水，外填寶蓮團花紋。畫面器物採左高右低平行式排列，旁側透明玻璃魚缸內，有成雙成對的金魚悠游於荇藻間，象徵著盛世清平、富貴平安、和諧美滿的景象。
陳兆鳳過往較少被注意，文獻資料亦罕，但由部分記載中仍可推算出其活動年代。從︽造辦處清檔︾可知，陳兆鳳是在同治十三年（1874）入宮供奉。該年六月初四日，太監張得祿交：「陳兆鳳試手畫一張，傳旨著如意館裱作裱軟掛一張，廂魚白綾邊，欽此」，「試手畫」是皇室考核受召者是否可以入宮供職的應試畫。但其離開宮廷的時間沒有確切記載，︽造辦處清檔︾關於他奉旨作畫的最後記錄是光緒廿六年（1900）。他在該年的三月初二日，為清漪園繪製了一批花鳥裝飾畫，如「恭畫仁壽殿、玉蘭堂各殿內用橫披、挑山九具畫、著色花卉、翎毛」。陳兆鳳在宮中任職近卅年，除為養心殿東暖閣畫過貼落外，還單獨為儲秀宮「畫竹子、蘭花畫條」等。
晚近海上畫壇巨匠任伯年亦有此類畫作。任頤（1840∼1895），初名潤，字伯年，後以字行。被徐悲鴻讚為仇十洲後第一人，筆墨超邁且技法超群，早年善雙勾，至挾藝來滬，漸由任熊、任薰之貌轉而新羅之體，雙勾沒骨並施，由是聲名鵲起。人謂當時海上藝林有四傑之目，為趙之謙、任伯年、虛谷、吳昌碩。其花卉、人物開一派新風，為此後繪花鳥、人物之鼻祖，流風餘韻至今仍盛。
任伯年的〈歲朝圖〉，雙勾與沒骨並存，繪古缶栽種牡丹，橫以梅花、水仙，並有水墨鱖魚相點綴，此皆歲末應景之物，所以也有歲朝清供、賀歲祝願之意。用筆長健，線條頓挫流暢，與色彩相融合，既有古雅之風，又不失靈動之氣。他巧妙地運用寫意法，筆墨趨於簡逸放縱，風格明快，色彩富有裝飾效果，將魚之鮮活、梅之勁崛、牡丹之豔麗、水仙之茂盛予以巧妙組合，氣氛祥和熱烈。畫面的整體布局與各色花卉的調度，益使畫面既和諧統一又富有穿插變化，高超的技法可達到傳情寄意的效果，氣韻生動即得於斯。此作繪於光緒丁丑（1877）仲冬，有「雪?炙硯，伯年任頤并記於青桐軒」之句。任伯年於一八六八年自姑蘇遷居歇浦，因此丁丑年已寓上海有年，當時他的齋名除了「青桐軒」外，還有「倚鶴軒」，係因胡公壽而名之。
有「江南老畫師」之名的陸恢（1851∼1920），字廉夫，號狷叟，一字狷盫，自號破佛盫主人，江蘇吳江人。陸廉夫畫擅各科，胸有詩書因而落筆不俗，初從劉德六遊，得其花果蘭竹之法，清新雅致。曾為秀才，但被人所忌而革去，遂絕意仕進，一意為藝。得吳大澂賞識拔擢，入其幕中，盡窺愙齋所藏，由是氣息醇古，山水最得於「四王」而更上溯至元人，書風有魏晉風度，於隋碑楷法最合其韻趣，至民初享譽江南。
陸廉夫畫筆丰姿秀拔，蘊藉溫潤，山水有氤氳之氣，畫花草則生氣盎然。〈歲朝清供圖〉是其典型風格，沒骨雙勾並行，歲暮臘梅馨香四溢，此幅以花卉為背景，雙勾翠竹繫起當季鮮魚，搭配雞豕之類的家常品，寄託著年尾富足飽餐之願，平常風味最見安然。