明清時期，資本主義經濟進一步發展，中西文化交融，世俗文化興盛，為中國繪畫注入了新的活力。這一時期的繪畫，在藝術理論與表達形式上升到新的高度，流派紛呈，名家輩出，形成了不拘一格、雅俗共賞的面貌。在注重筆墨意趣和審美價值的同時，繪畫對社會政治、經濟、文化諸方面的反映更加全面，人文情懷的表達也更加深刻，為我們研究這一時期的社會風尚和民風民俗提供了寶貴的圖像資料。
天津博物館攜手重慶中國三峽博物館於今年一月所舉辦的「世情萬象─明清畫境中的眾生百態」展，著眼於明清繪畫，以其中表現的歲時節俗、勞動生產、生活和休閒娛樂四個方面，向觀眾呈現這一時期豐富的社會生活及蘊含其中的人文精神。
日出而作，日入而息。春耕夏耘，秋收冬藏。四時物候影響著古人的生產生活，在歲月流轉、周而復始中，具有特定內涵的活動衍生出約定俗成的節日，並伴隨著宗教信仰、歷史典故、歲時飲食、養生保健、娛樂遊藝等內容的不斷融入，由古及今有沿革、有轉移，傳承不息，最終形成了多元一體、獨具特色的華夏節俗。
從元日至除夕，明清繪畫中對包括祭祖、宴飲、祓禊、遊春、競渡、乞巧、登高、守歲等豐富多彩的節俗文化都有著生動細緻的描繪，成為今天我們瞭解古人節令活動最直觀的資料。
「歲朝圖」作為應時應景烘托節慶氣氛的時令畫，在明清時創作達到頂峰，其中以鄉村歡慶為題材的人物畫尤受人們喜愛。歲朝一詞最早見於漢代，《後漢書•周磐傳》云：「歲朝會集諸生，講論終日」。唐代章懷太子李賢注：「歲朝，歲旦」，即一年之始，也稱為正旦、元旦、上日、正朝、三始、三朔、元朔等。在早期原始農業社會酬神祭祀活動的基礎上，年俗文化不斷豐富發展，至明清時形成了較為固定、統一的年俗活動，如貼門神春聯、互送名帖禮品、守歲踩歲、拜年、舞龍舞獅等，年節氣氛烘托得更加熱烈。
周道行（生卒年不詳），字伯達，明萬曆（1573∼1620）間以繪事知名，吳縣（今江蘇蘇州）人。善山水、人物。其〈歲朝圖〉重點刻畫了文人高士圍爐守歲、歡度歲朝的熱鬧場景。《清嘉錄》載：「歲朝開門，放爆仗三聲，云辟疫癘，謂之『開門爆仗』」，又「圍爐中燒巨煤墼，曰歡喜團。凡歲朝屆元宵而止」，在〈歲朝圖〉中皆有所呈現。此圖人物開臉似皮球，憨態可掬。於屋舍前後布以松、梅及壽石，寓意吉祥。畫上畫家自題：「今朝元日試題詩，又簇辛盤舉一巵。楊柳弄黃梅破白，壹年歡賞動頭時。癸巳（1593）清和之初坐張氏齋頭寫。周道行」，鈐「周道行印」白文印、「伯達」朱文印。畫上乾隆御題：「圍罏獻歲聚春齋，椒盞辛盤一室皆。更有佳朋過略彴，任教稚子鬧庭階。柳黃梅白侵尋冶，畫意詩情次第排。所喜能傳夫子志，老安友信少斯懷。癸卯（1783）新正御題」，並鈐清內府及張叔誠收藏印，為《石渠寶笈三編》著錄。
上巳節（農曆三月初三）始於周代，漢韓嬰《韓詩外傳》云：「鄭國之俗，上巳於溱洧之上，招續魄，握蘭，祓除不祥」。此後士民遊春，祓禊水上，臨水洗濯消災祈福、祓除疾病，兼有宗教與養生保健的意義。秦漢時，貴族士人盛行曲水流觴之戲，即將酒杯放置托盤上並置於水中，從上游順流而下，眾人分坐曲水邊，杯停則取杯飲酒或吟詩作賦。東晉時，王羲之、謝安、孫綽等名流高士於會稽（今紹興）蘭亭作曲水流觴戲，王羲之據此作〈蘭亭集序〉，成為流傳至今的不朽名篇。重慶中國三峽博物館藏龔有融〈蘭亭修禊圖〉，所繪正是上巳節文人作曲水流觴戲的場景。
龔有融（1755∼1831），字晴皋，號綏樵，別署綏山樵子，晚號拙老人，重慶巴縣人。善山水，宗宋法。畫雲峰棧道，純用乾筆，饒有生趣。尤喜作石與芭蕉。書法學歐、王，後自成一格，古拙嫵媚兼有之。《巴縣志》謂其：「縣三百年來，極高逸文藝之譽者，有融一人而已」，此圖為彥丞先生收藏，引首吳瀛篆書題「龔晴皋蘭亭修禊圖卷」。畫卷以濕筆淡墨繪三月上巳節郊外群山茂林，春意盎然，文人雅士聚於曲水渠邊作流觴戲。畫面以曲水為界，上部作修竹緩坡，下部作怪石雜木，岸邊三五士人，或提筆作詩，或沉思低吟。筆致秀潤，賦色清新素雅，得恬淡寧靜之致。卷後龔有融自跋〈蘭亭序〉，款署「道光四年甲申七月」，時年七十歲。
重陽節（農曆九月九日），因《易經》中九屬陽，故九月九日兩九之日也稱重陽或重九，自唐後盛行。《西京雜記》有：「九日佩茱萸，飲菊花酒」，《東京夢華錄》載：「都下重陽，酒家皆以菊花縛成洞戶，飲者皆以菊花插帽檐而去」，佩茱萸、插菊乃節日習俗。尚食蒸糕，《歲時雜記》錄：「二社及重陽皆食糕，而重陽為盛，以棗為之，或加以栗」，因重九日天高氣清，宜登高眺望，故又有登高習俗，這些風俗沿襲至今。天津博物館藏允禧〈重陽佳會圖〉描繪了重陽節允禧與眾名人雅士於菉竹堂賞菊登高、歡度佳節的場景。
允禧（1711∼1758），康熙帝愛新覺羅•玄燁第廿一子，諡靖。字謙齋，號紫璚，別號紫瓊崖道人、垢庵，自署春浮居士。性淳厚，禮賢下士。善書、畫。山水筆致超逸，畫風清淡，得力倪瓚。圖繪九秋風日清麗，山中橙黃橘綠，允禧與眾名士於菉竹堂吟詩賞菊，共度重陽佳節。此作多用短線、細皴，筆墨率逸，點染細膩，布景自然而富有情致。據畫上趙再白（名貴樸，一作貴璞，約活動於清雍乾年間，鄂爾泰門下士，常熟人，清代詩人）題可知，與會者八人，其中允禧作遠岫疏林，張宗蒼作峰巒窠石，余省作黃花翠竹，潘是稷作鶴鹿鳧鷺，王玖作沙岸水口，余莘園作林亭人物，又有朱文震作印，馬龍文操琴。卷首有弘旿題簽及翁方綱篆書題「菉竹堂重陽佳會圖」，卷後有弘瞻（經佘主人）、顧元揆、弘旿（瑤華道人）、祝德全、鐵保等五人題。款署：「趙再白貴樸拜手謹記，時乾隆十七年九月九日」，鈐「貴」「樸」白文連珠印。