無量壽佛及其作品賞析

農曆四月初八為浴佛節，為慶祝釋迦牟尼佛出生的慶典。釋
迦牟尼為後人對他的敬稱，原名為悉達多•喬達摩，為北印度釋迦族所統治的迦毗羅衛國王子。他出生之時，母親作了奇夢，解夢後得：「王大夫人必當生男，具足三十二丈夫之相，莊嚴其身。若紹王位，當乘金輪，伏四天下。若出家修道，證法王位，名聞十方，作眾生父。」他出生七日後，母親過世，由姨母撫養成人。雖然貴為王子，卻對於世界有著疑惑。他廿九歲那年外出遊歷，見到了與皇宮截然不同的百姓生活，生老病老、貧困窮苦讓他不時思考為何人生經歷的差距如此之大，因此，他決定出家尋道。而經歷了苦行、冥思之後，終於悟道成佛，並藉由說法弘揚佛教。

佛教藝術中的無量壽佛
佛教自東漢時期由印度傳入以後，對於中國的影響甚大。隨著大量經典的引入翻譯，對於佛的形象也有了記述說明。在《造像量度經》中，對於佛、菩薩、金剛等男女尊像都有法度。

淨土三經
佛教支派眾多，於中國擁有廣大信徒的，或許可以說是淨土宗無誤。淨土宗所傳授的主張為「追求西方極樂世界」，對比於人世間所有的苦難嗔癡，西方極樂世界所有的平和喜樂、安祥美好，成為信仰佛教之人心中所仰慕的桃花源。而往生西方極樂世界的條件亦不難，僅是於平日誦念「阿彌陀佛」，因此吸引了眾多信徒入門。在淨土宗的重要經典中，便有兩部與「無量壽」的名號相關，分別為《佛說無量壽佛經》及《佛說觀無量壽佛經》。

《佛說無量壽佛經》又名為《無量壽經》，為佛於位於中印度的靈鷲山王舍城說法，列席者有大比丘宣眾一萬二千人俱，為佛晚年的講經作品。此部經在中國被翻譯了多次，但各種譯本間有諸多不同，由東漢至宋共有八代十二譯。

《佛說無量壽佛經》的經文內容為法藏比丘出家成佛的過
程，他原是妙喜國的國王，因為喜愛佛法，又有悟性，因此在世自在王的引指下，棄國捐王，皈依佛門，法號法藏。而聽聞世自在王所說的諸佛成佛時所發願的誓詞後，從中選出了四十八願，誓言：「我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。」至在佛講經之時，法藏已然修成正果，居於安樂世界，其佛國土滿布各色珍寶，法號無量壽佛，且「無量壽佛威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及」，故又名無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛，這些都是佛教中所言阿彌陀佛的十三名號。