明末清初，也就是從明隆慶、萬曆開始，是中國歷史的一個轉捩點。《四庫全書總目》有言：「正嘉以上，淳樸未漓，隆（慶）萬（曆）以後，運趨末造，風氣日偷。道學多侈談卓老，務講禪宗，山人競述眉公，矯言幽尚，或清談誕放，學晉宋而不成，或綺語浮華，沿齊梁而加甚。著書既易，人競操觚，小品日增，卮言疊煽。」而在中國美術史上的這一時期，陳淳、徐渭的崛起和八大、石濤之繼起，引領了明末清初這一時期的文人畫風潮。

陳嘉言（1599∼約1679），字孔彰，嘉興人。關於他的生卒年，《中國美術家人名大辭典》載，陳嘉言生於一五三九年，明嘉靖十八年；然而以《中國古代書畫鑑定實錄》考證其作品斷代，認為其應生於一五九九年，即萬曆廿七年，與一五三九年相差整整一甲子。陳嘉言善寫意花鳥，松秀可佳，畫風安排上受陳淳影響較多，亦擅行草。治《春秋》有名，為人耿介，不事權貴，為一時之傑。其傳世畫跡有不少上款為其同時的詞人，亦不乏與時人同道者合作之作，如文從簡、文寵光、文點、金俊明、王維烈、王璽、周蕃、張宏、袁尚統、朱士瑛、文寵光、陸士鎏等，由此可看出其於當時書畫圈裡的活躍程度和交遊情況。

從館藏著錄的陳嘉言作品題跋與合作情況來看，陳嘉言與長洲（今蘇州）文氏家族的交往頗多，如與文徵明曾孫、文嘉孫文從簡（1574∼1648）、文寵光（明末清初長洲文氏家族八世孫）、文彭玄孫文點（1633∼1704）、文熙光等。陳淳嘗從文徵明遊，其繪畫師法沈周和文徵明，在文徵明門下聲譽最高，後世常稱陳淳的花鳥畫造詣和聲譽超過文徵明。文氏家族在蘇州書畫界的影響甚高，且詩書畫造詣代代相傳，陳嘉言身為陳淳花鳥畫藝術的追隨者，和文氏家族的關係自然十分密切，陳嘉言的作品中不乏與文氏家族的合璧之作。