趙孟頫是中國繪畫史中罕有的全能手，於山水、人物、花鳥等諸科俱能。在花鳥畫領域，趙氏創作題材多樣，風格兼涉水墨、設色兩端，但存世可見者多是墨筆枯木竹石類作品，如〈枯枝竹石圖〉、〈古木竹石圖〉等；其存世設色花鳥尤如雪泥鴻爪，且真贗混雜。趙氏設色花鳥多作花竹翎毛題材，據歷代著錄記載有〈杏花鸂鶒圖〉、〈梨花白燕圖〉、〈荷花水鳥圖〉、〈秋塘雙鷺圖〉、〈折枝秋葵圖〉等，此外還有牡丹、芍藥、畫眉、鶴等題材作品錄於歷代詩集之中。由記載來看，其風格或簡淡清曠或工整細密，然而其中最為可靠者，當是現藏於北京故宮博物院的〈幽篁戴勝圖〉。

〈幽篁戴勝圖〉全卷引首為乾隆御筆題寫的「足真態」三字，卷中為趙孟頫所繪戴勝鳥和幽篁，卷尾則是元代倪瓚和明代胡儼的題跋。根據畫面鈐有的印章及題詩、跋文來看，〈幽篁戴勝圖〉曾經元代倪瓚鑑賞。明代時，此卷先後為張寅暘和胡儼所藏，後由清初收藏家梁清標所得，及後被乾隆皇帝藏於御書房，後又被賜予恭親王，最後被收錄於北京故宮博物院。這幅〈幽篁戴勝圖〉無疑是趙孟頫諸多傳世作品中較具特殊性的一幅，不僅因為以戴勝鳥為題材的繪畫作品甚少見於中國繪畫史，更由於趙氏在畫中所採用的技法傳統：這幅用筆精巧的作品具明顯的宋畫風格，與趙氏流傳較多的枯木竹石類作品大相徑庭，這其中是否包藏著某種意圖？趙孟頫身為有元一代的畫壇領袖，他所宣導的「古意論」影響了整個元代繪畫的發展軌跡，這幅〈幽篁戴勝圖〉在其闡述的繪畫觀念中又擔當了何種角色？本文將嘗試對這些問題進行解讀。