一幅常見有湖山平遠，也有崇山峻嶺的山水長卷，盡顯晚明時期摹古之風與個性主義並冶一爐的特徵。在這幅被作者命名為〈湖山晚晴圖〉的山水畫卷中，從連綿起伏的山巒、茂林、白雲深處人家，到煙波浩渺的湖山、原野和輕舟，一派南方山水淹潤、華滋的景象。這就是晚明山水畫家吳振筆下的〈湖山晚晴圖〉（首都博物館藏）。畫卷中，作者融合了董源和黃公望的筆意，而沙洲與疏落的湖岸雲樹，則又有倪雲林遺韻。在整卷畫境中，更有董其昌的影子。吳振在卷尾題識曰：「庚申三月寫湖山晚晴圖，華亭吳振」，鈐「元振」和「吳振之印」二印。簡短數語並未提供更多的資訊助我們解讀此畫，僅從「庚申」年款及與董其昌、趙左等同時生活在晚明時期可推知，此即明萬曆四十八年（1620）。

就影響力而言，吳振並不是一個在繪畫史上占據重要地位的畫家，甚至連他的生平事蹟與藝術活動也並不為人所知。記錄明代畫家較為完備的《明畫錄》和《無聲詩史》，對其生平事蹟的記載也是語焉不詳，在晚近以來的中外繪畫史上，也幾乎見不到他的名字。他在畫史上的出現，多半源於「松江畫派」耆宿董其昌（1555∼1636）。徐沁《明畫錄》記載，吳振「工山水，筆墨秀潤，一時以氣韻為董文敏所賞鑑者，惟振與趙左耳」。在姜紹書的《無聲詩史》也有類似的記載：「雲間繪事，自董宗伯思白為文人建幢，於是崇雅之士，競趨秀逸，第躡跡則涉於膚淺。若竹嶼者，可謂接雲間之正派者也」。兩段文字在談到吳振的時候都提及董其昌，吳振一方面得到董其昌的「賞鑑」，一方面能傳董其昌畫風，接一瓣香。因吳振與董其昌（文敏）同處一個藝術圈（均為松江人），在彼時松江畫壇名家輩出、高手雲集的大背景下，吳振和董其昌弟子趙左一同受到畫壇盟主董其昌的激賞，顯示其在當時的地位。在〈湖山晚晴圖〉中，我們不難看出其祖述前賢，且具有松江地區普遍畫風的特質。他在畫卷中所表現出的精湛的仿古、摹古技巧，以及在此基礎上所形成的別開生面的清新畫風，使其在董其昌強大的陰影下依然能獨出機杼，成為晚明畫壇的一股清流。