何維樸先生，是書法巨匠何紹基先生的文孫。說起這道州何氏，可謂清代一門簪纓士族。道州，即今之湖南道縣，與衡州、郴州、永州並稱「湘南四州」，宋代大儒周敦頤便是此地人。至清代嘉慶年間，出了考中探花的何凌漢，此後族中子弟科甲蟬聯而顯振興。非但舉業鼎盛（何氏家族歷代中探花一人、進士五人、舉人十六人，出一品官廿一人、二品官十四人、三至七品官八十五人），於藝文之道也成了家學。其藝文之盛，首推聲名隆烈的何紹基，傳至何維樸，已是何凌漢的第四代了。
何凌漢（1772∼1840），何紹基之父，是《清史稿》中名列傳記的人物。字雲門，號仙槎，道州東門鄉東門村人。年幼家貧，傳其在「夜不能具燈，恆燃松枝」的環境下讀書，到十六歲時，便中了州試第一。清嘉慶六年（1801）以拔貢生入都應試，嘉慶十年（1805）考中乙丑科殿試一甲三名進士（探花），先授翰林院編修，後又典廣東、山東、福建、浙江、順天府鄉試，一路任官，直至位居工部尚書、吏部尚書、戶部尚書等朝廷要職。
何凌漢有四子，人稱「道州何氏四傑」，長子即何紹基。
何紹基（1799∼1873），晚清詩人、畫家、書法家。他應道光十六年（1836）會試，本有狀元之份，殿試已推薦為一甲之首，因卷面行文格式微疵，乃名落二甲第八名，所謂「丙申恩科成進士，廷對策為長文襄、阮文達兩相國所激賞，已置大魁，因語疵抑落二甲第八名，改庶起士」。
何凌漢次子何紹業，工書畫，曾官兵部員外郎。三子何紹祺，為書畫篆刻家，曾官至浙江道員。四子何紹京，亦擅書畫篆刻，曾任湖北候選道員。
何凌漢之孫、何紹基之子何慶涵是舉人，在書法、治學、為官方面也都有成就。他的兒子，即何維樸。
何維樸（1844∼1925），字詩孫，晚號盤止，亦號盤叟，又號秋華居士、晚遂老人，室名頤素齋、盤梓山房。同治六年（1867）應順天鄉試中副貢，官內閣中書，協辦侍讀，候補江蘇知府，直至上海浚浦局總辦等職，所以晚寓上海，盤梓山房即其滬寓齋名。辛亥鼎革後，更以書畫自給。他的畫以山水著稱，宗婁東四家，世譽「清遠高妙」，一洗當時之霸悍草率習氣。對於古畫之鑑別亦精卓。他又工書法，其法全以宗摹其祖何紹基為能事，得形神之似。綜觀而論，何維樸書畫體勢精謹、筆墨蒼潤，又於篆刻一道亦精擅，宗秦漢，晚年倦於酬世不復作。有印文曰「清涼山下轉輪僧」，以收藏古印甚多聞名。出身在這樣一個書香門第且具家學淵源的家族中，兼之自身的天賦與努力，都是其獲得成就的關鍵。
自何凌漢嘉慶十年中進士探花及第，次年便接家眷入京，當時的北京城稱順天府，雖然何凌漢長子何紹基仍回籍應的是湖南鄉試（道光十五年夏，回湘應鄉試，榜發得中解元），但何紹基子何慶涵、何紹基長孫何維樸都應的是順天府鄉試（咸豐八年，何慶涵中順天府鄉試舉人。同治四年，何維樸中北闈副榜）。想來何紹基釋褐後，其家眷子弟都在京寄藉了。何維樸參加的順天鄉試，稱「北闈」，是明、清兩朝科舉對順天鄉試的通稱。副榜中者稱「副貢」，即貢入國子監的生員之一種。清制，在鄉試錄取名額外列入備取，可入國子監讀書，稱為「副榜貢生」，故簡稱「副貢」。在清代，有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢等名目，這些都統稱「貢生」。通過詮選，副貢等一干貢生也能獲官職，只是都是低品級的教諭之類。何維樸曾任過內閣中書、協辦侍讀，都是七品的小官。清代非進士出身的功名，要候補得到實缺，也非易事。「上海浚浦局」又稱「浚浦工程總局」，成立於清光緒廿一年（1895），當時為應對上海港航道水深不足的問題，由上海道臺袁樹勳奉命設立了此局。何維樸在上海任浚浦局「總辦」（或云「會辦」），這個「總辦」是清末新設置官署或辦事機構的主管人員，又稱「督辦」，副職稱「會辦」，資格比「會辦」略次的稱「幫辦」。