王鑑（1598∼1677，生年尚有疑問，文後詳述），原字玄照，後因避聖祖名諱而改元照、圓照，號湘碧，染香庵主，江蘇太倉人。他出身名門顯宦，為知名文人、鑑藏家王世貞（1526∼1590）後代。目前對他的生平經歷，所知不多。由零星文獻上得知他早歲即喜繪事，中年時受蔭恩而入刑部，後任廉州知府，兩年後辭官歸鄉，不再出仕。歸鄉後，王鑑致力於畫業，於弇山建園，好友王時敏過訪，即為他題名「染香」，故王鑑又自號為染香庵主。張庚《國朝畫徵錄》評他為：「精通畫理摹古見尤長，凡四朝名繪見輒臨摹，務肖其神而後已，故其筆法度越凡流，直追古哲，而於董巨尤為深詣，皴擦爽朗嚴重，混以沉雄古逸之氣，為先民遺矩，後學指南」。

王鑑生平
相關於王鑑的生平事跡文字資料甚少，最容易考據的家世背景，便有著三個疑問。據單國霖為「山水清暉──故宮、上博珍藏王鑑、王翬及虞山派繪畫精品展」一展所撰寫的文章而言，王鑑為太倉人，是明代著名文學家王世貞後裔為眾所周知的家世背景。吳偉業（1609∼1671）〈送王鑑黃山八首〉詩中提到王鑑為王世貞孫輩；但近代學者蔡星儀（1939∼）卻引《梅清詩集》中〈送王元照還山詩〉的原注：「王善畫，弇州先生曾孫，偶來京師，舊廉州太守也」，認為王鑑應是王世貞曾孫。支持「曾孫說」的另有蕭燕翼所引述的兩筆資料：一是王鑑所作〈夢境圖〉（北京故宮博物院藏）上的自題：「後王越石持一膺作售之閑仲叔祖」，「閑仲」即為王士騄（1562∼？），為王世懋（1536∼1588）次子，王世貞侄。王鑑稱王士騄為叔祖，已是孫輩，因此需稱王世貞為曾祖；另一筆則是陸時化（1714∼1779）《吳越所書畫錄》中所記〈王廉州臨北苑瀟湘圖〉中的王曜升跋：「伯兄綺歲即好點染」。王曜升為王世懋曾孫，稱王鑑「伯兄」，顯示出兩人彼此為堂兄弟的關係。由這些文獻資料已能推翻吳偉業之言，解答王鑑與王世貞之間實為曾祖孫。