黃易（1744∼1802）是十八世紀後半葉最重要的金石學人之一，同時也是赫赫有名的「西泠八家」之一。他利用長期任職地—濟寧的區位優勢，持續開展訪碑、鑑藏和研究活動，極力塑造「訪碑使」的形象。他依靠出眾的社交能力，廣結天下金石同好，並以互贈碑帖拓片、詩書畫印酬酢等方式維護關係，在乾嘉金石學術圈大放異彩。難得的是，黃易在聲名日顯之後並未忘根，仍與西泠的師尊和友朋魚雁不絕，這種交往也成為黃易的社會交往中舉足輕重的一部分。
奚岡（1746∼1803）是黃易西泠友朋中最具代表性的一位。奚岡與黃易年紀相仿，同為丁敬（1695∼1765）高足，又同列「西泠前四家」之席。黃易在「鶴渚生」正方白文印的邊款中稱奚岡為「至友」；陳豫鍾（1762∼1806）在「鶴渚生」扁方朱文印（亦為黃易刻）的補跋中稱：「（小松先生）與鐵生詞丈交最善，為製刻章特多」，皆可窺奚、黃二人深厚友誼之一斑。據不完全統計，今日可見黃易為奚岡所刻印章有十數方之多，恰恰反映了二者之間的不凡情誼。
奚、黃二人互為摯友，書信往來理當密切，但是，奚岡自言：「岡疏懶性成，不喜過富兒貴客之門，是以官於濟者皆不能往托寄書」，故「千里山川，一音難達」，言下之意就是：奚岡生性僻介，如「鐵生」之號，一生不事權貴，甚至不願過富貴之門，故不請在濟寧為官之人幫其帶信。但如此一來，奚岡給黃易寄信可托之人就很少了，只剩下可信賴的好友、親戚等熟人，或對方來使，從身分上看，皆以文人、布衣為主。可托信使少了，信件也就少了，加上信劄是紙質的，在遞藏過程中很容易出現蟲蠹、燒毀、受潮、發黴、損壞、散佚等不可抗拒之情況，故而，奚岡與黃易往還信劄的存世量相當有限。
在為數不多的奚岡寫給黃易的信劄中，絕大多數都是簡率、粗放的草書，如北京故宮博物院藏奚岡致黃易三劄，而新見南京博物院藏奚岡致黃易五劄全為行楷，書法精微雅致，約作於乾隆五十六年（1791）至嘉慶三年（1798）的八年之間，可謂奚岡信劄的「細筆」一路，因存世僅見，所涉人、事頗多且詳實生動，故彌足珍貴。通觀此五劄書法，用筆既守法度又求意趣，收放自如；結字頗有腔調，不拘成法，筆劃適時拉伸，頗具八分書之橫勢，是典型的「畫家書」，承元代倪瓚（1301∼1374）等人的題畫書法之遺韻。本文就此五劄略作考釋，為研究奚岡、黃易之交遊乃至二者「朋友圈」之方家提供一點新材料。
小松足下：獻歲以來，伏惟體履佳勝，伯母大人福安，闔署蒙慶，欣賀欣賀。臘底，尊使還濟，附寄墨梅小幀，并脩寸函，用謝雅惠，定邀垂鑒。所委鐙事，已在定作匡架，且以閭里諸友亦須□（此）物，遂爾多作，即可謀數月之糧也。茲聞晉齋欲過濟，比時當附其帶上。梧生司馬不及專函，晤時希為我道意也。迩以令姪渭符兄過署，特奉數行，臨楮不盡所言。首春五日，岡頓首再拜
按：「獻歲」和「首春」皆指歲首正月。劄曰：「伯母大人福安，闔署蒙慶」，知奚岡作此劄時黃易之母梁瑛（1707∼1795）健在，得本劄的時間下限為乾隆六十年（1795）正月初五日。劄稱「晉齋」即趙魏（1746∼1825），字晉齋，號菉森，一號洛生，仁和（今浙江杭州）人。劄又曰：「茲聞晉齋欲過濟」，與黃易於乾隆五十六年〈致趙魏劄〉中所邀頗為契合。黃易〈致趙魏劄〉云：「去冬托同鄉朱毓山先生由淮城帶銀五十金赴杭，交至尊處部署赴東……」實際上銀兩並未到位，但黃易繼續熱情邀請：「此時一水可通，吾兄定必即來……吾兄來山，正可清賞也……至□九兄有信件，亦可帶來」。