有清一代，初期於畫史上普遍注重由「四王」所開展的正統派山水以及惲壽平為代表的沒骨花卉，實則除此之外，人物畫亦有出色表現。特別是時值康熙至乾隆盛世，宮廷畫家大放異彩之際，「以唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標、丁觀鵬為最」，當中的金廷標便因精擅人物畫而著稱。
生平活動集中於乾隆朝的金廷標，在繪畫題材上人物、山水、花卉各體兼擅，「以機趣傳神」，這點或許可見諸其構圖布局的巧思。清高宗便曾稱讚他所繪製的〈琵琶行圖〉，稱「唐寅舊圖有琵琶伎在別船，廷標祇繪白居易一人側耳而聽，別有會心，古人畫意為先，非畫院中人所及」。在稱譽畫技之餘，金廷標受皇帝的喜愛亦可旁徵於相關史料，如他在進畫院處後
便因「本事好又勤慎」數度加俸，不僅進呈的畫作常受清高宗御題並讚賞，甚有記載稱「聖情眷注，珍惜有加。海內畫家，無不羨其榮遇」，足見其所受禮遇。
金廷標的畫作中，多以人物為題材，然而當中的角色、姿態、氣韻與風格不一而足。如就國立故宮博物院的藏品為例，描繪幼童的活潑生動之態如〈歲朝圖〉、〈戲嬰圖〉，勾勒仕女的頎長婀娜之姿如〈曹大家授書圖〉、〈畫歸猿洞故事〉，刻畫仙神的絕塵奇骨之韻如〈畫瑤池獻壽〉、〈鍾馗探梅〉。此外，尚有數本冊頁作品，如有相當罕見全以水墨繪製而成的《白描羅漢冊》，亦有依據清高宗詩意而作的《御製用庾信詠畫屏風體冊》，另外，尚有涉及賢逸高士的《人物事蹟十二幀冊》。其中，《人物事蹟十二幀冊》的描繪對象，囊括聖王、書家、藝苑外，亦包含昇仙與任誕之士的典故，類型之廣，在金廷標的作品中頗為值得一觀。
現藏於國立故宮博物院的《人物事蹟十二幀冊》，為設色紙本之作，題材涵蓋自五帝以降乃至宋代的眾多典故，合繪成冊。每開畫作上皆有清高宗的御題詩，末開署有紀年題款「丁亥（1767）夏六月下澣御題」。根據學者對《內務府造辦處各作成做活計清檔》、《乾隆御製詩文集》的爬梳，金廷標於該年四月中旬前已然辭世，因此其上的御題詩，當是畫作成稿已過一段時間後方行落款。單就圖像人物所涉及的時代、類型上而論，《人物事蹟十二幀冊》似未見明顯一致的系統性，或喻倫常勸戒、或彰才性丰神，既有傳稱至今仍不朽的軼聞佳談，如在圖像上富具辨識度的〈蕉葉臨書〉；亦有較少見諸視覺藝術的故實傳說，如無倚賴題款可能即不易識別的〈漢陰抱甕〉。此冊頁在結合金廷標繪畫技巧的同時，援引眾多的典故，足供觀者玩味，以下即就十二開的畫作內容分作介紹。
是開畫題援引「故舜彈五弦之琴，歌南風之詩而天下治」的典故，暗寓對治世的寄懷。此與「橫琴欣對景，屬念祗於民」的題款所述，亦有所呼應。由圖像而論，畫面主體為右側石臺上的君臣。位居中央者，神情肅穆，正襟危坐，雙手正在撥弄著几案上的古琴，對照題材旨意，此人當為帝舜。其左右各有兩位侍從儼然站立於身後，分執如意、書帙之屬，協侍在旁。兩側分列五人，或即對應於「舜有臣五人，而天下治」之說，五人皆低首垂目、恭謹站立執持玉璧，容貌與服飾顏色則略有不同。寬長的衣袍袖口隨風擺動，並若有似無引導觀者視線聚焦於彈琴者。
襯景可約略分為三個部分，其中前景為畫面右方微微隆起的土坡，設色延伸至左處中景的蓮花池時，綠意彷若一體。傳統繪畫圖像中所出現的蓮荷，往往象徵著對高潔人品的寄寓。此作中，枝葉花蕊隨風迎向彈琴者的景象，不無隱含「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃」的暗喻。遠景為河渚竹林，左處稍用線條勾勒湖岸邊界，復以線描點染為飾畫出植被，右處則為筆畫細謹而條理分明的茂密竹林。