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元 拓西嶽崋山廟碑拓本
 
九九珍寶・澳門歸一
文∣澳門藝術博物館 圖/攝影∣澳門藝術博物館

為慶祝澳門回歸中國十週年,澳門藝術博物館與北京故宮合辦「九九歸一」特展,展出十一種類文物,包括書法碑帖、繪畫、緙絲、金銀器、銅器、佛教造像、瓷器、玉器、琺瑯、漆器和竹木牙角器等,每種九件,另外特別展出一件大型文物,展品總計一百件套。展名「九九歸一」取「周而復始」、「循環不息」及「回到本源」之意,期望澳門繁華日盛,開創新紀元。展覽自十二月十二日起,至二○一○年三月十四日,在澳門藝術博物館四樓中國書畫館、中國陶瓷館展出。以下為讀者選介數件,一睹為快。

南宋朱熹〈城南唱和詩〉卷。朱熹(一一三○∼一二○○),字元晦,號晦庵,徽州婺源(今屬江西)人,寓居建州(今屬福建)。此卷是朱熹「奉同敬夫兄城南之作」。「敬夫」即張栻(一一三三∼一一八○),張浚子,字敬夫,一字樂齋,學者稱南軒先生,南宋著名理學家,曾於長沙妙高峰築城南書院,並作〈城南雜詠〉廿首。此卷應是唱和〈城南雜詠〉之作,為朱熹早期手跡,筆勢迅疾,無意求工,而點畫波磔無一不合書家規矩,韻度潤逸,筆墨異常精妙。此卷歷代流傳有緒,元代由朱熹五世孫贈與幹文傳,輾轉易手至清嘉慶時入藏內府,而末代皇帝溥儀賜予溥傑,最後於一九五○年代初復歸紫禁城。

元〈拓西嶽崋山廟碑〉軸。〈崋山碑〉傳世四種拓本之一,因明代藏在寧波豐熙萬卷樓,寧波古稱四明,故稱四明本。此本紙墨精古,整紙裝裱一軸,未經剪裁,保存了漢碑原形,留下碑額兩側的唐人題名,這是其他三種拓本所缺少的。題名者有唐大和年間(八二九∼八三○)李商卿、張嗣慶、崔知白、李德裕、崔瑨、王式等名臣。碑文下有北宋元豐八年(一○八五)王子文題記。碑石立於東漢延熹八年(一六五)四月,記述歷代帝王祭天地山嶽的祀典,以及弘農太守袁逢主持重修崋嶽廟碑的經過。據記載,此碑毀於明嘉靖間。

 
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全文請見《大觀》2010年1月號第4期
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