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豪素深心・先睹為快

文∣編輯部 圖/攝影∣澳門藝術博物館

澳門藝術博物館自二○○四年起,先後舉辦了五次明清名家書畫系列展,從八大山人、石濤到青藤、白陽,從董其昌到吳昌碩,對明、清藝術流派作了一定的梳理與介紹。今年(二○○九)再度與上海博物館合作,自九月五日至十一月廿二日推出「豪素深心」特展,匯集上海博物館庋藏明末清初遺民金石書畫一百六十三件套,總計三百八十六件作品,所涉作者眾多,竟達一百廿八位。

明末清初是一個動盪的時代。清兵入關後,人口占絕大比例的漢人落入少數外族的鐵蹄統治之下,薙髮留辮,對當時的知識分子是無比的屈辱,無異乎禮崩樂壞。這時期人心劇變,獨特的政治環境讓眾多菁英全心投入藝術創作和哲學思辨,出現了中國歷史上罕見的文化興盛時期。畫史上著名的「四僧」、「清初六家」、「四王」、「金陵八家」、「新安畫派」等名家畫派均產生於此時期。聚集於江南地區的一批遺民畫家,醞釀出與正統派大相徑庭的藝術追求,也正因特立獨行,故得以名垂畫史。這些遺民書畫家,或潔身自好,拒絕出仕新朝;或遁跡山林,得山水滋養;或潛心學術,以求經世濟民。他們博涉多學,大都工書善畫,風格雖不相屬,但均抒發了自己的真性情。特別是出生於黃山諸縣區域內(舊新安郡)的一群書畫家,提倡民族氣節,繪畫風格趨於枯淡幽冷,繼承倪瓚「逸筆草草」的風格,具有鮮明的士人逸品格調,在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。

展覽由書法、篆刻和繪畫作品交織,呈現出作者所屬的學術組織、學習背景及藝術流派。書法部分規畫成「東林黨•復社」、「忠烈•高士」、「閨閣柔翰」三組,篆刻標示出「徽派(歙派)•東皋印派」,繪畫則有「二王吳惲•四僧•新安畫派(黃山派) •金陵畫派」、「吳門畫派•松江派•武林派」、「南陳北崔•波臣附錄明遺民畫像」和「列女繪事」四個子題。另外,為了從多層面多角度瞭解明遺民,展覽將百餘位作者的生平行狀概括成六類:「據儒依老」如傅山、顧炎武,「逃禪奉教」如瞿式耜,「敷文遊藝」如冒襄、金聖歎,「逋播任俠」如張風,「奮武成仁」如張煌言,及「閨閣佳人」如寇湄、蔡玉卿,以供觀眾參考。

 
全文請見《大觀》2009年10月號第1期
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