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唐 七佛所說神咒經卷第二

天津博物館藏古籍珍品展

文∣楊曉輝 圖/攝影∣天津博物館

中華典籍浩如煙海,博大精深,是文明傳承的載體、文化發展的見證。悠久的中華文明,給今人留下了卷帙浩繁的著作,它們不僅僅是塵封在書架上的文字,更是一扇通往歷史的視窗、一座連接現在與未來的橋樑,其價值不言而喻。
今年適逢天津博物館建館一○五週年,日前隆重推出「縹緗琳琅—天津博物館藏古籍珍品展」,是天津博物館自建館以來首次舉辦古籍專題展覽,其中多數展品屬首次公開亮相。展覽分為「載籍薈萃」、「斯文在茲」、「薪火相傳」三個部分,分門別類展示歷代珍貴古籍並解讀其文化內涵,讓觀眾領略古代典籍的豐富內容,感受古籍的形態之美,瞭解當前古籍保護事業的發展情況。
古籍的內容包羅萬象,涉及哲學、文學、歷史、地理、政治、經濟、軍事、科技、醫藥等,它們是中國古代文明發展的見證,是珍貴的思想寶庫,記載了古代社會的發展,也反映出古代文明的活力與智慧。本次展覽精心挑選的館內藏品,包括「四書五經」、「二十四史」、「諸子百家」、唐詩宋詞、四大名著的古代版本,以及富有天津特色的鄉邦文獻,為觀眾帶來難得一見的古籍類文化盛宴。
中國的先民對醫學早有研究,在存世各類古籍中,醫藥類著作占有重要地位。本次展覽也展出了幾種醫藥類著作,其中有一部明萬曆本《本草綱目》尤為珍貴。此書集中國十六世紀前中藥學之大成,顯示出當時最先進的藥物分類法,全面闡述所載藥物知識,內容豐富而系統。本書雖為中藥學專書,但涉及範圍廣泛,對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載。此書撰於嘉靖卅一年(1552)至萬曆六年(1578),稿凡三易,此次展出的萬曆年間刻本是相當接近成書時間的早期版本。展品黑條格,九行廿字不等,小字雙行,卅八至四十字。白口,四周單邊,版心上部刻書名,下為黑魚尾。魚尾下刻卷數,最下為刻工訊息。
天津的鄉邦文獻是天津博物館古籍藏品的特色,展覽中就展出了天津水西莊查氏家族的著作。在天津的文化史上,水西莊是一個傳奇。作為天津最著名的私家文化園林,水西莊興盛於清代中期,一時成為運河南北文人墨客的聚集地,乾隆皇帝曾四次駐蹕。水西莊的主人是查氏家族,創建和經營者是鹽商查日乾和他的長子查為仁、次子查為義、查禮等。查氏父子全力結交和招待天下的文人與書畫藝術家,大批文化人聚集在水西莊。在査日乾的兒子中,查為仁的名氣很大,他與厲鄂合箋的《絕妙好詞箋》被收入《四庫全書》,還有《蔗塘未定稿》等著作傳世。以上兩種古籍,均在本次展覽中展出。其中清乾隆八年刻《蔗塘未定稿》寫刻本,可算作乾隆初年寫刻本的精品。其書黑條格,十行廿一字,小字雙行字數不等。白口,四周單邊。版心上部為黑魚尾,魚尾下面刻書名,最下為頁數,其筆法刀工,風神絕世。曾經聚集一眾名士的水西莊如今早已不復存在,幸得幾部精刻書得以留存,成為當年風流儒雅的見證。
中華古籍在歷史的長河中經歷了漫長的變遷和發展。從最初的卷子裝到後來的線裝,裝幀形式的演變見證了古籍文化的不斷發展。同時,從手寫到印刷的轉變,也極大地促進了古籍的傳播和保存。在文獻分類方面,從六分法到四分法的漸變,體現了古籍整理和分類的不斷完善,這些變化都構成了中華古籍文化獨特的魅力和價值。為了讓觀眾能夠直觀地認識古書並欣賞古書之美,展覽特意挑選出了各具時代特徵的古籍文獻,力圖讓普通觀眾對古籍的版本、印製和分類方法產生初步的印象。
早期紙質文獻是以卷子形式出現,比如西晉初年傅咸〈紙賦〉就有「攬之則舒,舍之則卷」的描繪。這種現象絕非偶然,原因在於紙張普及之前,竹簡木簡是捲起來存放的,卷子是對這一種文化傳統的延續。在流傳至今的卷子裝文獻中,敦煌遺書是至為重要的組成部分。天津博物館是最重要的敦煌文獻收藏機構之一,藏品大部分為實業家周叔弢先生舊藏並捐贈。其中有一件唐代的〈七佛所說神咒經卷第二〉頗有特色,也是本次展出的重點展品。經中主要敘述了七佛(維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛)、八菩薩(文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩)為廣濟眾生所說的神咒,此經被認為是純正密教的思想淵源之一。是卷材質為粗厚白麻紙,共十六紙,每紙廿八行,每行十七字不等,烏絲欄。卷首題:「文殊師利菩薩所說神咒卷第二」,卷尾題:「七佛所說神咒經卷第二」。此卷書寫上採用楷書,墨色濃勻,卷中可以看到正、人、日、聖、地、證、月、國、初、人、君、臣、載、星、年等一系列具有代表性的「武周新字」,從側面折射出了一代女皇武則天對當時社會和歷史的影響。
早期書籍不論雕版或活字印刷,均為白紙黑字。直到出現套版印刷,書籍的印製開始突破了這種局限。套版印刷是一種複雜而高度精密的技術。舉例而言,要印紅黑兩色,那就先取一塊版,把需要印黑色的字精確地刻在適當的地方;另外取一塊尺寸大小完全相同的版,把需要印紅色的字也精確地刻在適當的地方。每一塊版都不是全文,印刷的時候,先就一塊版印上一種色;再把這張紙覆在另一塊版上,使版框完全精密地互相吻合,再印上另一種色,一張兩色的套版印刷物就完成了。假如印刷時兩塊版不相吻合,或者刻版的時候兩塊版上的字位置算得不準確,那麼,印成之後,兩色的字就會參差不齊,無法閱讀。如果要套多種顏色,都可以照這種辦法去做,不過套色越多,印刷起來越費事,需要極其熟練的技術。

 
全文請見《大觀》2023年11月號第170期
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