提到施春茂，很多人想到的是教育部《國字標準字體表》中一筆筆規正的楷書。施春茂耕耘書法長逾半世紀之久，由學而教，又從教中學，教學相長，將自己對於書法的認識擴展得既深且廣。十二月十一日起於國立國父紀念館舉行的「融古開今─施春茂八十書藝創作展」，將以書法的篆、隸、楷、行、草五種書體為主，佐以當代書藝的創作，將近年來施春茂的創作積累，一次展出。
施春茂出生於一九四二年，高雄人，字子欣，號大岡、秋石。「子欣」為前輩王北岳所取，與他的名字相和，春天草木茂盛，氣象欣欣向榮。施春茂的書法之路，由柳公權入門，而於一九七一年師從陳子和先生後，改習歐陽詢，成為臺灣歐體書法的代表書家。他曾應聘教育部書寫《國定標準字體表》，主持華視教育文化電視教學─楷書系列講座，並且錄製臺北市國小的書法示範教材。於東門國小任教時，首創小學「書法專門教室」、「書法專任教師」的風氣，讓書法教育成為當時國小教育的重點課程。施春茂現任長榮大學書畫藝術系教授、威力大岡文化藝術基金會董事長，並為歐洲僑校教師書法研習、總統府、中正紀念堂等書法班指導老師。同時，也受邀擔任諸多美展、書畫比賽或語文類競賽的書法類評審委員。
施春茂對於書法教學的熱忱，並未隨年歲增長而消退。由於教學所需，反而讓其遍習書體、學習各家之長。施春茂並未局限於早年獲得肯定的楷書，自教職退休後，反而花了大量的心力在草書上。施春茂對於書法的學習，不僅限於寫得像、寫得好，還加入了自己的感悟。他大量地觀摩前人書法作品，以草書為例，上自唐代孫過庭〈書譜〉、懷素〈自敘帖〉，到黃庭堅、祝允明，下至晚明王鐸、傅山等人的作品，都是他的學習對象。施春茂對於書法的學習，不局限於一家之長，而是綜觀該書體的名跡後，整理歸納出該書體的筆法、章法與結構，極具系統性。有時候，僅是兩個筆畫之間相連的過渡線條，施春茂便系統性地整理出「橫連豎」、「橫連橫」、「橫連捺」等等之類的組合，再分別細緻地剖析這些連筆的具體連法，在書法教學上不僅是第一人，更可能是唯一一人。
施春茂透過教學，除了加深了自身對於書法的理解外，有些作品的靈感，則是來自課堂上學生提供的素材。一篇好文、幾句好詩，都可以讓他在案前琢磨落筆。此次展覽中，將會呈現近百件作品，大
部分是這兩年書寫而成。施春茂在繁忙的書法教學中，仍保有如此旺盛的創作能量，甚至超越許多年輕書家，令人不得不佩服！
施春茂的書風，最廣為人知的是歐陽詢楷書風格。他的老師陳子和批改作業不看顏柳，只看歐褚虞，因而讓施春茂的楷書由柳體轉向歐體。歐體書風嚴謹，筆法險峻；融合古風，骨氣勁峭，筆畫有力，結體開朗方正。清代書家包世臣便誇讚歐體「指法沉實，力貫毫端，八面充滿，更無假於外助故也」。
在〈歐楷集聯〉一作中，可以看到施春茂書寫歐楷的功力和底蘊。「平地起樓臺恰雙塔雄標三山秀拱，披襟坐雲漢中天霞起大海瀾回」，底紙的灑金與團花，呈現出細緻溫文的美感；十四字的長對聯，用歐楷的秀骨延綿出了雄渾氣勢，應和著文字所描述的壯闊景像。施春茂表示，這款紙張是仿溥心畬所作的箋紙，再接成長聯，寫作起來就有了氣勢。
歐體本就是在二王的基礎上，加入北碑的雄渾而成。〈鞠彥雲墓誌刻石〉位於山東，曾被康有為在《廣藝舟雙楫》中多次提及，讚其古樸。鞠彥雲（？∼523）為北魏人，曾官拜魏郡太守、中堅將軍。墓誌刻石十四行，一行十三字，以正書寫刻，筆畫方嚴，氣勢粗重，多渾厚而少妍媚。石碑是以刀刻石，單就媒材便與紙筆不大相同。許多硬朗方正的筆畫，是由於刀刻所致，而非落筆時的刻板。若是完全照著石刻描摹，只會將筆畫表現得板滯。如何在媒材的轉換間，取碑刻的氣神而非只是肖似，考驗著書家對於碑刻的理解。