「……文物中不會留下他們的名字，參觀者也不會知道修復者是誰，他們看似沒有追求實現自我，但這令許多人終身尋找的命題，早已經由每一次焊接、每一次上色而暗中實現。文物是歷史的濃縮物化，是較個體生命遠為廣闊的時間與空間，一流的匠人終日跋涉此間，自我消融於這廣闊之中，不再需借自我炫耀獲得存在感。」
在藝術史與博物館領域中，文物的檢測與修復一直扮演著不可忽視的關鍵角色。然而此類身居幕後的工作，往往很難被觀者直接注視。隨著二○二二年在立法院中委員質詢「故宮打破國寶龍紋碗」的消息傳開，引發社論的高度熱議，國立故宮博物院（以下簡稱「故宮」）為避免外界因意外事件導致的疑慮與不信任，就工作流程、庫房環境、文物典藏等項目進行標準化作業的調整。同時，由於破損文物的後續處理，促成了這次「文物檢測與修復在故宮」的展覽，讓過去鮮少亮相的修復師成為鎂光燈的焦點。
「文物檢測與修復在故宮」是故宮面對文物損傷事件後的危機處理與修復成果之具體呈現，當中的重點文物莫過於因意外而毀損的明〈弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗〉、清〈康熙款暗龍白裏小黃瓷碗〉、清乾隆〈青花花卉盤〉三件作品。有別於過往聚焦於藝術品本身審美價值的視角，是次展覽轉由檢測、修復的角度切入，讓觀者得以從更為多元的脈絡去欣賞、理解故宮的文物。
展覽首先便開宗明義就文物損傷的成因為題，帶領觀者理解作品於各種人為、環境或老化等因素影響下所可能導致的病徵，藉此引導觀眾思索文物應如何進行檢測與修復，並針對文物的化學組成、晶體卅分子結構、影像等方面，揭示常用的科學儀器檢測方式。
借助相關科技，可對文物的工藝技術、內部結構及材質鑑識等進行更為精準的認識。如具「不接觸、不破壞、快速檢測之特性」的拉曼光譜術，便能對玉石、寶石及顏料等提供準確的鑑定。又如外界較為熟悉的Ｘ光透視影像，則「可用於理解青銅器的內部結構，特別是鏽層掩蓋下的情形，如墊片分佈、孔洞破補情形、銘文內容等等，而這些資訊對於工藝鑄造和修復的辨識均有相當大的實質效益」。研究員陳東和便指出此次展品中一件過去較少被注意的〈亞醜方簋〉，在科技顯影下可見其器身接合、器底由三塊銘文拼接覆蓋之狀態，合理推測過往曾被改製，此發現足以推動後續研究的可能。展品另件〈夾紵菩薩像〉，之前透過中空的底部可略窺其塑形的起伏轉折，在Ｘ光透視影像的顯示下，更可進一步觀察到夾紵工藝如何以金屬支條作為支撐的造型結構。
科學檢測同時有助於釐清過去判讀的誤區，實際範例如過往以為共計廿四層的〈鏤雕象牙雲龍紋套球〉，現今可根據Ｘ光電腦斷層掃描影像仔細計算後重新訂定為廿三層。此外，藉由故宮Ｘ光ＣＴ掃描儀拍攝後進行的影像重建，尚能探得內部雕刻的紋飾與工藝狀態，展場中特別依照內層樣貌輸出壓克力版展示結構，效果令人驚豔。
能達到預防性修護的檢測科技固然重要，然而展覽更為外界所關切的仍是去年因毀損而備受矚目的明〈弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗〉、清〈康熙款暗龍白裏小黃瓷碗〉、清乾隆〈青花花卉盤〉三件藏品的狀態。歷經數個月精心的黏合、填補與全色後，實際於展場中目視已幾乎無從辨識瑕疵。主責此次陶瓷修復的陳澄波研究員便指出，根據胎體與釉料的密度與透光性等特質的不同，修補的原料與方式會有所差異，如前述三件文物屬瓷土顆粒燒結程度高的高溫硬質瓷，在黏合上便適合使用環氧樹脂，填料則以半透明性或透明性為宜，以符合文物原本的透光性。
除去破損的三件高溫硬質瓷，展品尚包含另件燒製溫度較低的軟質瓷器〈白釉獸耳瓶〉。由於其胎體結構密度低於高溫瓷，因此斷口邊緣較為粗糙不平整。出自保護胎體強度的考量，則需選擇壓克力樹脂當黏著劑。在〈白釉獸耳瓶〉嚴重破裂處的修復前後對照下，更可看到填補與全色的神乎其技。
在展示修復的工作過程之餘，展覽也就修復領域所常被提起的通則─最小干預和可逆性，進行解說。前者係指「判斷修復的必要性、選擇適當的修護方式，並做最少的處理，以保留文物本身最多承載的藝術、歷史、科學等訊息及價值」，後者是就「施加的修護材料皆需考量到日後『可移除性』，即可能恢復到修復前狀態」，藉此能讓往昔未接觸的參觀者們能有提綱挈領的簡明概念。
當然在實務上，修復師所需面對的狀況更多、所需注意的面向也更廣。不僅每個修復師都須兼通數個不同材質以上的修復領域，而且每次修復的具體方式皆為個案，並無所謂百分百適用的通則。此外，還會因文物或館藏地的屬性會有不同考量，如考古學或人類學領域多偏向以保存歷史痕跡為主。相較而言，側重於呈現藝術內涵的博物館單位，則會儘量試圖將器物修復成讓損傷「不可視」的完件，得以還原其應有的美學價值。
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