宋代以來的文人雅士都把焚香與烹茶、插花、掛畫並列為「四藝」，成為他們日常生活中不可或缺的一項內容，所謂「紅袖添香夜讀書」，便是如此。明代文震亨在其所撰的《長物志》卷七「器具」中首先便提到「香爐」一目，並表明自己的觀點，三代、秦、漢鼎彝，官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆備作賞鑑，但非日常所使用。惟獨宣銅彝爐（宣德爐）稍大者，最為適用。

香爐中，歷來被大家所熟知是博山爐，這也是最早的香爐，是由青銅所造，在漢、晉時期，博山爐是最為常見的焚香器具。到了明代宣德三年，由皇帝親自督促，創製銅爐，遂開銅鑄香爐之先河。在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。「宣德皇帝開創了銅的革命，中國第一次用黃銅去製造一批東西，而且經過宣德爐之後，等於說青銅基本上沒有人用了。」異雲書屋主人陳維駿說。宣德爐配料嚴格，冶煉尤精，一般須經過六至十二煉。宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鍾愛。萬曆年間的大鑑藏家項元汴曾說：「宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。」便是著重道出了宣德爐「澹澹穆穆」的色澤了。「銅很有趣，經過長時間之後會長出紅斑，尤其是明代的爐子。埋炭去點它，那個紅斑會亮，會從暗紅變成亮紅。」陳維駿給我講述到此處的時候，讓我想起了竹子中的斑竹，一樣地令玩家欣喜若狂。

出生於一九七八年的陳維駿， 專業學的是室內設計。但餘暇之時，便開始收藏研究文房雜項，包括玉器、雕塑、傢俱、宣德爐等等。時間和經驗的累積，讓他確立了目標，便是大力收藏研究宣德爐。歷經十餘年光景，遍及歐美及海峽三地，得以彙集明清兩朝的宣爐三百多件。

陳維駿說，收藏就是人和物的緣分。其實，任何收藏都是對這種藏品有了認識，甚至有了深入的研究之後，這份緣分才能如期而至。因為其專業是設計的背景，所以很容易便注意到各種文房雜項自身的特點，並會被它美的東西所吸引。收藏香爐，首先源於香爐的線條之美。「所有的香爐，首先講究的就是對稱。然後從爐耳到頸、到腹、再到足，這些線條的變化和比例特別有吸引力。」陳維駿說。