中國藝術品拍賣一直有兩個困頓。一個困頓是藝術品的價值和拍賣成交的價格在許多時候不一致。還有個困頓是，這麼多年的拍賣過來了，其實藝術品的文化內涵似乎並沒有更多地被顧及。朵雲軒舉辦的當代全國名家篆刻拍賣，很可能在解答這兩個困頓方面可以期待並具有意義。

中國的篆刻實在是不可小覷的藝術。中國文化的所有凝聚力其實是來自文字，而篆刻恰恰是和中國文字最相關的藝術。篆刻一直被稱之為金石。金石這兩個字解釋為青銅器和石刻，無疑是先前中國人的偉大背影。金石又被用來解釋篆刻，可見這方寸之間，是何等的疆域，在這方寸之間馳驅的鐵馬金戈，又是何等的意氣風發。篆刻與書法相比，多的是金振玉聲，與繪畫相比，又多的是氣格高古。篆刻疆域比起字畫來，它的人文氣象可能要深沉和遼闊得多。

秦漢上下，篆刻象徵的是信用和權力。到了明清的文人手裡，變為文人情懷的傾訴。到了當代，篆刻脫開了原先的藩籬，成為獨立不羈的一門藝術。從而當代篆刻成了中國篆刻史上的第三個鼎盛時期。

此次朵雲軒的當代全國名家篆刻專場，遴選了西泠印社卅餘家。其中有韓天衡、童衍方和劉一聞三家。對當代海派篆刻而言，韓天衡是旗幟，童衍方是王者，劉一聞是逸士。還有石開、熊伯齊、林健。另有海歸四家吳子建、茅大容、陳名屋和陸康。吳子建是一個傳奇。他和韓天衡相比，韓天衡是守望今古的一代宗師，而他，是獨孤往來的一名大俠。茅、陳、陸溫文爾雅、慨當以慷，他們是舊年錦時的書香。還有高式熊，是西泠印社中人而今欣欣可見的最年長前輩。卅餘家，其實不需我一一提及。他們的功名歲月，自有金石可證。