國人的鄉梓之情，往往在鄉賢的引領下，催生出以他們為代表的地方性團隊或組織，比如在商貿達人引領下形成的商幫，在傑出藝術家影響下，就形成了流派。自晚清以來，浙江蕭山籍的任熊、任薰、任頤以至於任預，合稱「四任」，這四位藝術家，其人物、花鳥乃至山水畫，風格出眾、筆墨新穎，遂享盛譽於畫壇，以任氏畫風馬首是瞻的蕭山繪畫團體也就應運而生，比如胡術、汪謙、孫詒、陳昱等，皆有聲於時。明清以來很長一段時間，蕭山與山陰、會稽、諸暨、餘姚、上虞、嵊縣、新昌皆為浙江紹興府下轄八縣，在同時期，蕭山任氏畫法作為整個紹興地區的繪畫風尚，在紹興籍畫家團隊中風靡一時，紹興人俞禮，正是此風尚之忠實追隨者。從畫作風格而論，俞禮學於任薰、任伯年與金冬心等人，雖師事任伯年，又能觸類旁通，可算是其畫風的發揚光大者。
俞禮（1862∼1922），字達夫、達甫，號隨庵、達道人、撫琴軒主、鑑湖釣叟，浙江紹興府山陰縣人（即今紹興越城區、柯橋區一帶），清末民初畫家。師從任伯年，擅繪人物、山水、花卉，承襲任氏畫風。中年後轉學徐渭、金農，畫風趨於粗簡古樸。任伯年生於一八四○年，年長俞禮廿餘歲，有資料稱，俞禮廿歲左右從紹興來居滬瀆，並投師任伯年門下，則當時已係任伯年四十餘歲，正當其藝術生涯的旺盛期。又云：俞禮寓滬鬻畫達四十餘年之久，即其至滬約廿歲左右，與記載所稱俞禮拜師時間也基本吻合。
俞禮在當時的藝術成就，以他名列在「海上六十家」之一的聲譽即可窺一斑。「海上六十家」，通常指晚清時期活躍於海上畫派的代表性畫家，但具體名單因歷史記載和版本差異存在不同說法。以下綜合多個來源，整理出較為常見的名單，相關畫家如有：丁寶書（雲軒）、王素（小某）、王禮（秋言）、包棟（子梁）、任預（立凡）、任熊（渭長）、任頤（伯年）、任薰（阜長）、朱偁（夢廬）、朱熊（吉甫）、何煜（研北）、吳大澂（愙齋）、吳友如（嘉猷）、吳俊卿（昌碩）、吳滔（伯滔）、吳慶雲（石僊）、吳穀祥（秋農）、吳觀岱（念康）、李瑞清（仲麟）、沈兆涵（心海）、沙馥（山春）、周閑（存伯）、金心蘭（瞎牛）、俞禮（達夫）、姚燮（梅伯）、姚鐘葆（叔平）、胡公壽（瘦鶴）、胡璋（鐵梅）、胡錫珪（三橋）、倪田（墨耕）、倪耘（芥孫）、徐祥（小倉）、秦炳文（硯雲）、秦祖永（逸芬）、高邕（邕之）、巢勳（子余）、張之萬（子青）、張熊（子祥）、曹華（蟠根）、陳崇光（若木）、陸恢（廉夫）、曾熙（農髯）、湯祿名（潤之）、舒浩（萍橋）、虛谷（朱懷仁）、黃山壽（勗初）、黃燮清（韻珊）、楊伯潤（佩夫）、楊逸（東山）、蒲華（作英）、趙之謙（撝叔）、劉德六（子和）、潘振鏞（雅聲）、鄧啟昌（鐵仙）、錢慧安（吉生）、戴以恆（用柏）、謝翔（閑鷗）、顧澐（若波）、顧麟士（西津）。
其中影響力較大、從習者眾多的有：任熊、趙之謙、錢慧安、任薰、任伯年、吳昌碩、陸恢、曾熙、吳觀岱、李瑞清等；藝術成就高超者有：虛谷、趙之謙、蒲華、任伯年、吳昌碩、曾熙、李瑞清等。俞禮之師任伯年，既有深廣的影響力，又有高超的藝術性，可謂名師高徒、相得益彰了。
歷來畫史素傳，當年在豫園九曲橋得月樓成立「飛丹閣書畫會」，是由任伯年和弟子俞禮發起成立的，其聲勢與吳昌碩為領袖的「海上題襟館」、錢慧安為會長的「豫園書畫善會」鼎足而三，但「飛丹閣書畫會」成立於一八七五年，俞禮是年方十三歲之少年，也還未拜師學藝，顯然協助任伯年發起成立畫會是缺乏依據的。但從側面來看，也反映出社會公認俞禮是任伯年高足的認知。而且，「飛丹閣書畫會」雖未必係俞禮參與成立，但卻是他早年鬻畫生涯的交易場所，理當也是他隨師期間的重要活動場所，今翻閱《申報》所?俞禮潤例，多次提及「邑廟得月樓」，即為明證：
一、《申報》一八八三年八月十六日，刊有「減潤助賑」一條云：「山陰俞達甫，任伯年先生之高弟，善畫人物、翎毛、花卉，今聞山東水災，照仿五折收潤助賑兩月，以七月十五日起至九月十五日止，大件十日，小件五日取件，城內邑廟得月樓、城外拋球場戲鴻堂箋扇店收付」。